ATALHOS VERTIGINOSOS DA LUCIDEZ

Cesare (3°post e provavelmente penúltimo post)

2009-11-21T22:03:00.005+01:00

Estimado visitante. Volte no tempo, digamos assim, uns 2 anos e meio. Agora imagine-se indagado sobre "quem é Cesare Battisti?". Sua cara mesclada de surpresa e vergonha por possivelmente nao saber responder a algo supostamente importante já diz tudo. Nao exijamos tanto nesta era de informacoes instantâneas. Imagine-se entao diante de uma pergunta mais idônea, que quase nada tem a ver de atualidade, mas sim de história política. Algo como "comente o cenário político da Itália pós II Guerra Mundial, enfatizando os principais fatos dos anos 70 e 80 e suas possíveis implicacoes na atualidade".
Diante de sua perplexidade, caro visitante, nao exijo resposta alguma. Ou melhor, ao que desejo como resposta vem na seguinte, e prometo que última, pergunta:
Por que o resultado de ontem (20nov2009) numa enquete online do Estadao.com dava 87% de votos pela extradicao de Battisti enquanto 13% apoiam sua permanencia?
Mastigue-a bem antes de engolir, ou cuspir.

Pois meu amigo Silvio, reproduzo abaixo teu email, deixando também aqui o link dos posts escritos no início do ano
post 1
post 2

Rafa
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Caros Companheiros,

O Comitê de Solidariedade à Cesare Battisti foi formado com o objetivo de libertar o preso político Cesare Battisti, através de uma ampla campanha de solidariedade.

O site da internet pode ser acessado através deste link: http://cesarelivre.org/

Nele estão hospedados diversos artigos a respeito do "caso Battisti" que nos permitem observar o caso a partir de vários ângulos. Há, inclusive, um FAQ (Perguntas Mais Frequentes) que explica detalhadamente a história e o andamento do caso.

Nesta quarta-feira, o STF, com o voto do Gilmar Dantas, optou pela extradição de Battisti. Foram 5 votos a favor, 4 votos contra a extradição. O desempate coube ao mencionado Gilmar Dantas. Contudo, também por cinco a quatro, os ministros do STF decidiram que o presidente Lula tem autonomia para decidir se extradita ou não Cesare Battisti.

Nesta terça-feira, Anita Prestes enviou carta ao presidente Lula, subscrevendo carta do Lungarzo, da Anistia Internacional. A carta, que está abaixo, pede a Lula que não cometa o crime de entregar Battsti, como fez o governo Vargas com sua mãe, Olga Benário, e seus familiares.

Espalhem a todos os teus contatos as informações que puderem. E vamos pressionar, em nome da justiça, dos direitos humanos e da vida, pela permanência de Battisti!!!

Fraternalmente,

Silvio Machado
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Carta de Anita Prestes (filha de Olga Benário) pedindo a Lula que não entregue Battisti
Tue, 11/17/2009 - 22:11 | by cesare_livre
Exmo. Sr. Presidente da República
Luiz Inácio Lula da Silva.
Na qualidade de filha de Olga Benário Prestes, extraditada pelo Governo Vargas para a Alemanha nazista, para ser sacrificada numa câmera de gás, sinto-me no dever de subscrever a carta escrita pelo
Sr. Carlos Lungarzo da Anistia Internacional (em anexo*), na certeza de que seu compromisso com a defesa dos direitos humanos não permitirá que seja cometido pelo Brasil o crime de entregar Cesare Battisti a um destino semelhante ao vivido por minha mãe e minha família.
Atenciosamente,
Anita Leocádia Prestes
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*a carta referida pode ser lida aqui: http://www.cesarelivre.org/node/185

Encontro com Castells e livro Comunicación y Poder

2009-11-19T02:56:00.007+01:00

Bem, a típica coisa que nao me levaría a escrever. Mesmo porque já sabia que ia acontecer e nao lhes propus uma oportunidade de voz. Por esquecimento, no meio da vida atabalhoada. Desculpas! Assim mesmo, agora, vou contar-lhes. Estando ontem em posicao privilegiada junto a Manuel Castells, tive que indagar-lo sobre algumas de suas idéias fundamentais em seu novo livro: Comunicacao e Poder (já falarei dele). A curiosidade era que, agora que ele considera a sociedade estruturada em rede com dispositivos de poder difusos que estao finalmente localizados no corpo (nao estao delirando, é Foucault e devidamente ditado), nao estaría "equivocado" o emprego constante do "conceito" de massas (ele usa essa palavra para criar alguns conceitos chave, como autocomunicacao de massas, por exemplo)? Humilde e amavelmente contou que é uma das partes que deseja trabalhar logo. Citou (verbal e também já textualmente) a "multidao" de Negri e Hardt como algo satisfatoriamente exitoso no campo teórico.
Sua última obra foi publicada esta semana na Espanha, com o título Comunicación y Poder (ja existia a versao em ingles desde alguns meses). Como sei que Castells nunca incorporou a bibliografia do Reflexoes Contemporaneas, me parece uma excelente oportunidade de incluir-la. Os sociólogos locais (leia-se espanhóis), alguns com argumentos, outros sem, nao costumam respaldar Castells. Há exemplos claros de guerra por prestígio, encampada apenas dentro das polidas quatro linhas acadêmicas. Nao vem ao caso. O que sim importa é que, como idéias, soma em trazer com bastante concretudo (ele adora dados...)muito daquilo que já defendíamos teoricamente (acabo de afirmar nossa ignorância: nao nos interessa mudar de opiniao e escutamos aquilo que queremos escutar. oras, é o princípio da comunicacao!)
Aposta por uma convergência de política, economia (diz que a economia deve politizar-se), tecnologias (nao-deterministas), sociologia e psicologia cognitiva/neurologia (leia-se Antonio Damasio, seu vizinho de sala na Califórnia) para elucidar o funcionamento do poder em sua forma atual mais potente: a comunicacao. Poderia-se dizer igualmente que é uma teoría comunicativa com as bases supra-citadas.
Se a coisa é como afirma John Bargh que nosso corpo inconscientemente processa 11.000.000 de bits por segundo enquanto conscientemente seu máximo de processamento nao passa de 50 bits por segundo (durante uma leitura extremamente concentrada, por exemplo), existe todo um complexo meio a ser considerado quanto às maneiras predominantes que jogam na hora em que o corpo absorve informacoes, comunica-se e por fim transforma o resultado de todos os bits conscientes e inconscientes em um plano de acao, ou melhor, quando tudo se transforma em (bio)política.
Depois disso, talvez uma leitura: Zizek, "A visao em paralaxe", para ver alguns dos atuais conflitos entre a psicanalise e o cognitivismo.

Cores no Reflexoes Contemporaneas. Valeu Silveira!

2009-11-19T02:56:00.001+01:00

Grande Silveira, o cavalheiro mais valente desta tropa quase caída. Quase!
Trazer cores e este desenho ao blog foi uma atitude muito generosa. Lembram, há mais de dois anos, que mexíamos com a idéia de um logo? Estes bits estampados no monitor resgataram a sensacao antiga de fazer revista (ainda nao a coragem de propô-la seriamente, outra vez!).
Uma revisao nos quadros perigosos de polaridades entre modernidade e pós-modernidade só me leva a incluir a anestesia no campo da primeira e a sinestesia na segunda. Sejamos sinestésicos (mas cuidado com o posmodernismo radical, bitte!)! A sinestesía talvez seja fato psicologico e perceptivo mais expressivo que estende as idéias kantianas ao seu máximo rigor empírico: o mundo da perspectiva subjetiva. Você vê o mundo colorido? Relaciona linguagem ou matemática a formas mais abstratas, materializadas em tua mente, no teu mundo real? Talvez nao, mas vê o mundo de uma maneira singular. Mais: sente o mundo de maneira única.
Já deixamos o estado anestésico que forma as massas. Trabalhemos com a sinestésica multidao!
Valeu Silveira, por tirar o monocromo de nossa tela virtual!

Berliner Mauer

2009-11-09T21:59:00.004+01:00

Apenas um forte sentimento nostálgico para superar a inércia e jogar a existência numa cartase aristotélica. A inércia, aliás... Nela habitaria meu caos. Menos criativo, mais destrutivo no tatame que escapa aos pés da identidade.
Bornholmer Strasse, 20 anos depois. Cruzei muitas vezes aquela ponte. Fiz caminho semelhante, abandonei por pouco tempo o leste em direcao ao oeste. Distancia tao insignificante no mapa do bairro e tao grande no destino. Aquele leste sempre foi indiscutivelmente mais interessante, mas a proibicao aplicada ao livre movimento exigia forca que promovesse alguma mudanca. Que ao final veio no suicídio de um regime que irremediavelmente sucumbiria pouco mais tarde.
A celebracao de hoje teve algo menos espetacular, muito espontaneo. Melhor ver Angela Merkel ritualizando sua caminhada sobre a ponte de Bornholmer de maneira quase espontânea do que presenciar a queda do muro duas décadas depois numa tentativa de espetacularizar a história e trazê-la para plano atemporal. A Copa do Mundo de 2006 talvez tenha viciado Berlin na esquizofrenia da festa midiática, mas esta cidade é mais potente que as imagens que tentam superficializá-la.
De fato estao todos muito contentes em relembrar que uma contingencia vital foi sanada naquele 9 de novembro de 1989. Mas no fundo desta celebracao existe caladamente uma atmosfera saudosa de tempos em que houve uma sociedade mais solidária e este tempo nao voltará mais. Parece que os outros tantos muros exaltados como merecedores da ruína se transformarao na esperanca de que se constituam em pontes entre passado e futuro a projetar um resgate que nos lance com avidez em um momento menos instável e distante das precariedades material, mental e afetiva.
Os caminhos coletivos e pessoais se confundem em tempos distintos mas num mesmo espaco. As razoes sao algo misteriosas, mas ambos precisam das pontes apropriadas para que um dia possam compartir outra vez o mesmo lugar. Nada menos que aquele "dasein" heidegeriano transmutado no sentimento intraduzível de heimatweh.

Döner

2009-08-06T01:01:00.000+02:00

Curiosa Notícia de 22 de Janeiro de 2009

Fallecio el pasado lunes el Señor Mahmut Aygün a los 87 años en un asilo en Berlin Kreuzberg, creador del delicioso Döner Kebab.

El Döner Kebab es de las comidas mas baratas en Alemania y de las más vendidas, llamado comida de estudiante, fue creado en 1972 por el señor Mahmut Aygün de origen turco que residia en Berlin Kreuzberg, el señor Aygün creo el Döner Kebab en 1972 cuando tuvo la idea de ofrecer carne de ternera y/o cordero en un pan Arabe (Pita).

F for Fake / Man on Wire

2009-07-23T00:25:00.006+02:00

Baita filmes para serem vistos no espaco de uma semana. O primeiro é uma mentira que parece verdade. O segundo uma verdade que parece mentira. No fim as duas coisas podem ser vistas do mesmo ângulo e plenamente confundidas, embora outras vezes estejam diametralmente opostas... Do lado de Orson Welles en F for Fake é autoreflexivo, o artista em metamorfose cambaleando do real ao imaginário, fictício. O Filme é de 1973. Um ano depois, 7 de agosto de 1974, o evento que deu motivo para o seguinte filme: a travessia de Philippe Petit entre as duas torres gemeas de NY. Recentemente o feito virou filme documentário pelas maos do diretor James Marsh e ganhou os prêmios mais importantes de cinema em 2008/2009. Filme esplendoroso e inacreditável. Enquanto Lewis Munford criticava o padrao ubano e as duas torres nova iorquinas (com razao!), o artista Philippe Petit parecia mais em sintonia com Michel de Certau e Nietzsche. Levou a vida no fio da navalha como se fosse tomar sorvete. Admirável.

Blogs e Redes Sociais

2009-07-23T00:19:00.002+02:00

Está cada vez mais claro que as redes tipo Facebook e Twitter atraem muitos atos narrativos que vinham sendo executados nos Blogs.
Acho que da lista aí ao lado somente um ou dois blogs poderiam ser considerados "ativos".
Nao é crítica nem nada. Na realidade escrever aqui é tranquilo porque ninguém lê. Serve mais de arquivo mesmo...

Conserto, Concerto

2009-05-30T12:10:00.006+02:00

Honestamente tinha esquecido que o blog existia...
Semana passada comecei a conjeturar quando escreveria algo. O conserto veio ontem. Um convite destes irrecusáveis feito por uma grande amiga: assistir a um concerto privado de Diana Krall.
Sim visitante blogonauta, você leu certo. Apenas 10 filas de cadeiras, nada de sistemas de segurança, tudo muito próximo e inclusive informal. Nao suficientemente sortudo, o destino ainda reservava mais um capricho: sentar na cadeira central da primeira fila. O que nao era nem justo chamar de fila, porque de fato estava dentro do palco, já que nao havia diferença de altura e nem obstáculos entre nós e Diana com seu excelente trio de músicos. E digamos que eu também nao acreditava muito naquilo, porque dali era esticar o pé pra coloca-lo sobre o piano. Dizer que estava perto é pouco e realmente foi uma hora para nao se esquecer. E saber que um privilégio como esse nunca mais se repetirá. Felizmente a TVE gravou como material promocional para quando ela volte em sua turne no mes de outubro.

Brahmeiro

2009-04-14T16:52:00.001+02:00

...para desencargo de consciência, esta nova propaganda (da Brahma com Ronaldo) deveria vir com um daqueles avisos no final, algo do tipo: "O Ministério da Saúde adverte: Cerveja dá barriga e faz você confundir mulher com similares"

A frase é de Roberto Torero, na Folha de SP de 14/04/2005

Bancos têm 100 mil carros de inadimplente

2009-02-25T15:04:00.004+01:00

TONI SCIARRETTA / Folha de SP / 25-02-2009

Os bancos brasileiros têm em conjunto um estoque de pelo menos 100 mil carros recuperados de clientes inadimplentes, o equivalente à metade das vendas mensais de veículos novos no país, para desovar no mercado de autos usados. Esse estoque é mais um motivo de pressão no segmento de usados, que vive queda sem precedente nos preços e cuja falta de liquidez trava as ações para retomar a venda de carros novos.
Os principais bancos que financiam veículos relatam que o volume de recuperação cresceu de 20% a 30% no início do ano em relação ao que acontecia até setembro. Já leiloeiros e empresas terceirizadas de recuperação veem alta de até 50% no número de veículos que costumava chegar aos pátios.
Segundo o Banco Central, o sistema financeiro tinha uma inadimplência média de 4,3% em dezembro, o maior nível desde 2002. Se todos esses carros voltassem ao mercado, somariam até R$ 3,506 bilhões -o valor efetivamente recuperado, no entanto, é sempre menor do que a inadimplência total porque os bancos procuram esgotar todas as possibilidades de negociação (leia abaixo).
A retomada também não costuma cobrir o valor da dívida financiada devido à depreciação e aos custos envolvidos na recuperação. Do dinheiro arrecadado em leilão, parte cobre a dívida em aberto no banco e o restante volta ao cliente para indenizar as prestações pagas, como define o Código de Defesa do Consumidor.
No Bradesco, o volume financeiro de carros recuperados triplicou no ano passado até dezembro -saltaram de R$ 76,1 milhões, no final de 2007, para encerrar o ano em R$ 207,5 milhões. Só a recuperação de carros teve um impacto de R$ 300,3 milhões na contabilidade do banco, sendo R$ 92,892 milhões em provisão para perdas. O Banco do Brasil teve recuperação de R$ 20,7 milhões no final de dezembro, ante R$ 584 mil no final de 2007.
O Santander/Real, cuja financeira Aymoré é uma das líderes no setor, não diferencia as receitas provenientes de recuperação de veículos e imóveis (que têm a menor inadimplência do mercado), mas reporta um volume retomado de R$ 277,7 milhões em dezembro -no ano anterior estava em R$ 192,8 milhões. Outro líder do mercado, o Banco Votorantim, não detalha em seu balanço o crescimento da recuperação, mas os executivos afirmam que se trata de uma das menores do mercado. Itaú e Unibanco ainda não divulgaram resultados.
A retomada de carros pelos bancos está tão alta que esbarra inclusive na infraestrutura limitada de pátios, que se esgotaram em São Paulo e lotam áreas no interior do Estado.
Apesar da preocupação crescente com a inadimplência, o volume de carros retomados representa pouco mais de 1% dos 9 milhões de veículos alienados no país, segundo a Fenabrave (associação das concessionárias). Na conta dos bancos, de cada 4 financiamentos inadimplentes, apenas 1 termina com a retomada.
Para o presidente da Fenabrave, Sergio Reze, a recuperação de veículos cresceu junto com a inadimplência, mas encontra-se ainda em um patamar "absorvível" pelo mercado, criando oportunidades para lojas de usados, empresas de recuperação, leiloeiros e administradores de pátios.
"Os 100 mil [veículos recuperados] estão dentro dos padrões normais. É um pouco mais de 1% dos financiamentos. Se fosse uma coisa de outro mundo, viraria um negócio para a gente [concessionárias]. Se os leilões vendem, não há encalhe. O problema dos bancos acaba virando um negócio para terceiros", disse Reze.
Maior leiloeiro de veículos do país, Luiz Fernando Sodré Santoro afirma que vendeu 5.300 carros em janeiro em seu pátio em Guarulhos (Grande São Paulo), 20% mais do que em janeiro do ano passado. "Em fevereiro, o movimento continua firme. Quem compra um carro no leilão costuma pagar, no mínimo, 30% menos", disse.
"Temos um aumento de mais de 50% de veículos retomados desde o final do ano", disse Mário Cássio Maurício, da CNVR (Comercialização Nacional de Veículos Reintegrados), que faz a recuperação de carros.
O maior volume desses carros, no entanto, só deve chegar aos pátios a partir de março, refletindo a inadimplência de janeiro. Isso porque a reintegração da posse de um veículo alienado pode demorar até três meses, dependendo da disputa judicial. "Infelizmente, quando a inadimplência sobe, a atividade de cobrança aumenta, incluindo a recuperação. A inadimplência de 4,3% ainda é administrável. O que me preocupa é a curva [crescente]. Onde ela vai parar?", disse Luiz Montenegro, presidente da Anef (associação dos bancos das montadoras).

Caso Battisti e Terrorismo Midiático II

2009-02-24T14:50:00.002+01:00

Eis que acaba de sair uma entrevista com Toni Negri:

15/02/2009 - 07h35
Itália insulta o Brasil no caso Battisti, diz filósofo italiano Toni Negri
Thiago Scarelli/UOL Notícias/São Paulo

A Itália adota uma postura "insultante" com o Brasil no conflito em torno do ex-ativista Cesare Battisti, porque não se trata de um país desenvolvido, e mente quando diz que vivia um Estado de Direito nos anos 70. A análise é do filósofo italiano Antonio Negri, que passou mais de dez anos preso por seu envolvimento com a militância de esquerda na Itália.

Negri é co-autor, com Michael Hardt, do livro "Império", publicado no Brasil em 2001 e umas das obras mais importantes e polêmicas sobre o processo de globalização. Com Giuseppe Cocco, publicou "Global - Biopoder e Luta em uma América Latina Globalizada", em 2005.

Leia abaixo a entrevista completa, concedida por Negri via telefone desde Veneza.

UOL - Como o senhor vê a posição da Itália no caso Battisti?

Antonio Negri - A posição italiana é uma posição muito complexa. Como se sabe, o governo italiano é um governo de direita e é um governo que, depois de 30 anos, retomou a perseguição das pessoas que se refugiaram no exterior depois do final dos anos 70, depois do final dos anos nos quais na Itália houve um forte movimento de transformação, de rebelião. E, portanto, o governo italiano retoma hoje uma campanha pela recuperação destas pessoas. Em particular, tentou fazê-lo com a França, para conseguir a extradição de Marina Petrella [condenada por subversão pela justiça italiana] e não conseguiu porque o governo francês, a presidência francesa [Nicolas Sarkozy], impediu. Neste ponto, aparece em um momento exemplar o caso Battisti.

UOL - O que o senhor quer dizer com perseguição? É perigoso neste momento para Battisti retornar à Itália?

Negri - Eu não sei se é perigoso. Mas é certo que ele foi condenado à prisão perpétua e seria para ele uma situação muito grave.

UOL - Um dos motivos que o Brasil cita para manter o refúgio político é a ameaça de perseguição política contra Battisti...

Negri - Mas seguramente ele seria alvo de uma perseguição política e midiática.

UOL - Trata-se, portanto, de um temor com fundamento?

Negri - Veja bem, o governo italiano, depois de 30 anos, quer recuperar, para fazer um exemplo, as pessoas que se refugiaram no exterior. E que se refugiaram no exterior porque na Itália havia uma condição de Justiça que era impossível de aguentar.

UOL - O que significa esse "exemplo"? A punição de Battisti resolveria a questão da violência na Itália nos anos 70?

Negri - Precisamente. Resolveria em dois sentidos: por um lado, se recupera aquilo que eles chamam 'um assassino'; e por outro se esquece aquele que foi um Estado de Exceção, que permitiu a detenção e a prisão preventiva de milhares de pessoas durante estes anos. É necessário recordar que nos anos 70 o limite jurídico da prisão preventiva era fixado em 12 anos. É necessário recordar o uso da tortura e de processos sumários inteiramente construídos sob a palavra de presos aos quais era prometida a liberdade em troca de confissões. Este foi o clima dos anos 70. E não nos esqueçamos que nos anos 70 houve 36 mil detenções, seis mil pessoas foram condenadas e milhares se refugiaram no exterior. E se há quem duvide desses números, e que quer continuar duvidando, basta que deem uma olhada nos relatórios da Anistia Internacional naqueles anos. Portanto, essa é uma questão muito séria. O caso Battisti é, na verdade, um pobre exemplo de uma estrutura, de um sistema no qual a perseguição, insisto na palavra 'perseguição', era acompanhada por enormes escândalos na estrutura política e militar italiana. Houve uma construção, principalmente por meio de uma loja maçônica chamada P2, de uma série de atentados dos quais ainda hoje ninguém sabe quem foram os autores, atentados que deixaram milhares de mortos, por parte da direita. E o governo italiano nunca pediu, por exemplo, que o único condenado por estes atentados seja extraditado do Japão, onde se refugiou. Existe uma desigualdade nas relações que o governo italiano mantém com todos os outros condenados e refugiados de direitas que é maluca. O governo italiano é um governo quase fascista.

UOL - Se houvesse um governo de esquerda na Itália o caso seria o mesmo? [O líder da oposição de centro-esquerda] Romano Prodi faria o mesmo?

Negri - Eu não acredito que Prodi faria o mesmo, mas parte da esquerda faria o mesmo, isso é verdade.

UOL - Como o senhor vê hoje o PAC [Proletários Armados pelo Comunismo, grupo do qual Battisti fazia parte]?

Negri - O PAC era um grupo muito marginal, mas isso não significa que não estivesse dentro do grande movimento pela autonomia. Mas ouça, o problema é esse: eu acho que as coisas das quais foi acusado Battisti são coisas muito graves, mas - e isso me parece importante dizer - estas são responsabilidades compartilhadas por toda a esquerda verdadeira. Não se trata de um caso específico. O Supremo Tribunal Federal do Brasil construiu uma jurisprudência pela qual foram acolhidos outros italianos nas mesmas condições que Battisti.

UOL - E como a Itália deve solucionar esta dívida com o passado?

Negri - Isso deveria ser feito por uma anistia, mas o governo italiano nunca quis caminhar por este terreno. Talvez tudo isso tenha determinado tremendas conseqüências no sistema político italiano, porque foi retirada da história da Itália uma geração ou duas, que poderiam ter conseguido determinar uma retomada política. É uma situação muito dramática. E gostaria de acrescentar uma coisa: o a postura da Itália no confronto com o Brasil a respeito deste tema é uma postura muito insultante.

UOL - Por quê?

Negri - Trata-se de uma pressão feita sobre o Brasil, enquanto um país fraco, depois que os franceses não extraditaram à Itália Marina Petrella. Psicologicamente, trata-se de uma operação política e midiática muito pesada contra o Brasil, na tentativa de restituir a dignidade da Itália, no âmbito da busca de restituir os exilados.

UOL - O senhor acha que as autoridades italianas se sentem especialmente ofendidas pelo fato de a decisão em favor de Battisti vir de um país em desenvolvimento, antiga colônia de um país europeu?

Negri - Seguramente, porque se trata de pobres que reagem contra os ricos, contra os capitalistas.

UOL - O senhor também esteve preso?

Negri - Eu fui detido em 1979 e fiquei na cadeia até 1983, em prisão preventiva, sem processo. Em 1983, houve um eleição parlamentar e eu saí da cadeia porque fui eleito deputado, porque não era ainda condenado. Fiquei preso quatro anos e meio - e poderia ter ficado até 12. Ou seja, quando os italianos dizem que nos anos 70 foi mantido o Estado de Direito, eles mentem. E isso eu digo com absoluta precisão, com base no meu próprio exemplo: fiquei quatro anos e meio em uma prisão de alta segurança, prisão especial, fui massacrado e torturado. Pude deixar a prisão apenas porque fui eleito deputado - do contrário, eu poderia ter ficado na prisão por 12 anos, sem processo. Durante os anos que fiquei na França, exilado, eu fui processado e condenado a 17 anos de prisão, mas que foram reduzidos porque havia uma pressão pública forte em meu favor. Quando voltei para a Itália, fiquei outros seis anos presos e encerrei a questão.

UOL - Quais eram as acusações?

Negri - Associação criminosa, gerenciamento de manifestações que eram violentas nos anos 70, em Milão, em Roma, em toda Itália. Mas a primeira acusação que sofri não era de agitador político, por escrever jornais etc., mas de chefiar as Brigadas Vermelhas, o que não é verdadeiro, e de ter assassinado [Aldo] Moro, acusações das quais fui absolvido depois. Entende? Na Itália se busca desesperadamente fazer valer uma mitologia dos anos 70, que é falsa. E a direita no poder hoje busca a qualquer custo restaurar um clima de falsidade e de intimidação para não permitir que a história seja contada como foi.

UOL - Existem aí semelhanças com o governo militar no Brasil?

Negri - Isso eu não sei, porque acho que os governos militares na América Latina foram particularmente violentos. Mas o problema é outro: a questão é que a liberdade, o Estado de Direito e as regras da democracia não podem ser infringidos ou falsificados em nenhuma situação.

Melhor parar de ler notícias II

2009-02-24T14:48:00.000+01:00

comentário anônimo:

Pelo menos você não está sozinho:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=523FDS003

abs

Carnaval

2009-02-24T14:39:00.007+01:00

Antes da festa havia gente misturando tradicao e punk. Por que nao?
O nome deles: www.zarzuelapunk.es

2009-02-09T19:33:00.002+01:00

09/02/2009 - 10h56
Produção de veículos sobe em janeiro; vendas apontam leve recuperação

KAREN CAMACHO
Editora-assistente de Dinheiro da Folha Online

A produção de veículos registrou forte queda em janeiro deste ano em relação ao mesmo mês do ano passado, mas disparou 92% ante dezembro, segundo dados divulgados nesta segunda-feira pela Anfavea (Associação Nacional dos Fabricantes de Veículos Automotores).

De acordo com a entidade, no mês de janeiro foram produzidos 186,1 mil veículos, ante 255,2 mil em janeiro de 2008, o que representa queda de 27,1%. No entanto, em relação ao mês anterior, dezembro de 2008 (96,6 mil), a alta foi de 92,7%.

Os licenciamentos, indicador de vendas, atingiram 197,5 mil veículos em janeiro, alta de 1,5% em relação a dezembro (194,5 mil), mas queda de 8,1%% na comparação com o registrado no mesmo período de 2008, quando foram comercializadas 215 mil unidades.

Já as exportações de veículos somaram US$ 428,3 milhões em janeiro, queda de 58,3% em relação a janeiro do ano passado, quando atingiu US$ 1,023 bilhão, e queda de 50,5% em relação ao mês anterior, dezembro de 2008, (US$ 865,3 milhões).

O número de empregos nas montadoras registrou em janeiro a terceira queda consecutiva do ano, redução de 1,5%, com fechamento de 1.858 vagas. Com a redução da demanda do mercado exterrno e a falta de crédito internamente, uma série de montadoras anunciou férias coletivas e dispensas de temporários de seus quadros.

Para estimular o setor, o governo federal anunciou em dezembro a redução do IPI (Imposto sobre Produtos Industrializados) para as montadoras. Os carros populares 1.0 tiveram a alíquota do IPI reduzida de 7% para zero. Os modelos médios, com motor entre 1.0 e 2.0, tiveram a alíquota reduzida de 13% para 6,5% (modelos a gasolina) e de 11% para 5,5% (nos modelos flex e a álcool). Todas as reduções valem até o dia 31 de março.

Estoque

O estoque de veículos novos somou 193.384 em janeiro deste ano, o que equivale a 31 dias de vendas considerando o ritmo atual do mercado. Em dezembro de 2008, o estoque somava 211.314 veículos, equivalente a 36 dias.

Teaching 2.0

2009-02-03T15:20:00.001+01:00

Esse vídeo tá interessante. Uma conferência de John Seely Brown na Universidade da California (Davis).

Melhor parar de ler notícias

2009-01-30T00:03:00.003+01:00

E é assim. Sempre que leio uma notícia, qualquer que seja, mas principalmente destas que vem (sem acento agora, né?) nas primeiras páginas dos portais de internet, vejo-me provocado a trazer até aqui a crítica. E como nao estamos falando de excecao senao de regra, isso cansa pacas...
O exemplo é de uma matéria sobre o Fórum Social Mundial. Para resumir, o texto passa a idéia de que a FSM é mais um shopping center, cheio de "capitalista" esquisito. Uma forma clara de desqualificar o evento, claro. O grande problema é a base de construcao da opiniao. Há referência a um par de estudantes vendendo coisas pra ganhar dinheiro e de um vendedor profissional que usa a FSM para vender camisetas. Mas será que a FSM se resume a alguns "capitalistas camuflados" a la petistas oportunistas?
Disso tenho certeza que nao. Há muita gente capaz dedicando muitas horas na organizacao do evento e estes, responsáveis pelo mesmo, nao estao vendendo cerveja, camiseta ou brincos. Temo que o autor da reportagem tenha perdido as coisas que realmente acontecem num evento assim. Ou, o que temo ainda mais, é que saiba muito bem o que e como escreveu esta matéria. Porque com seu joguinho de contradicoes "planejam outro mundo mas lucram com o atual", consegue cair apenas no vazio do conteúdo para criar opinioes superficiais, generalistas e incorretas. Como se vê, alguns nao precisam de um outro mundo mesmo. O mundo atual da desinformacao dá empregos para muita gente.

Participantes do Fórum planejam "outro mundo", mas lucram com o atual
Rodrigo Bertolotto
Do UOL Notícias
Em Belém (PA)

Mesmo com o objetivo declarado de "libertação do mundo do domínio do capital", tem muita gente fazendo caixa com o Fórum Mundial Social, que começa nesta terça. Nem que seja para pagar os custos de viagem até Belém.

Como um grupo de uruguaias estudantes de sociologia que viajou de carona até o Pará. Elas estão vendendo saias que fizeram por R$ 35 e R$ 45 para bancar o verão no Nordeste brasileiro. "Queríamos chegar aqui para as discussões, mas depois é praia", sintetiza Cecília Etchevers diante de um varal com seus produtos na entrada da Universidade Federal Rural da Amazônia, uma das sedes do evento que reúne pensadores de esquerda do mundo inteiro.

Já Antônio Carlos Martins, de Ribeirão Preto (SP), trouxe 500 camisetas com frases de poetas, músicos e filósofos. Este é o quinto Fórum Mundial que leva suas mercadorias. "Bom mesmo é esses congressos de humanas. Já fui a encontro de medicina e veterinário, mas não vende." Ele conta que entrou ramo como bico e virou profissão - ele sabe mais o calendário acadêmico que muito professor universitário.

Entre as camisetas que vende por R$ 15 há uma com frase do poeta português Fernando Pessoa ("Tenho em mim todos os sonhos do mundo") e outra com letra da música do jamaicano Bob Marley ("Há pessoas que amam o poder, outras que têm o poder de amar"). "O pessoal de história, filosofia e letras é mais sensível e gosta dessas coisas", define Martins.

Mas a diversidade de produtos não para nas roupas e botons com lemas de esquerda. Índios paraenses vendem brincos e colares com penas de pássaro por R$ 15 para os visitantes. E são a mania dos europeus em Belém com suas tatuagens com jenipapo, por R$ 5. Outro serviço é alugar bicicleta em tenda de cicloativista. "O preço aqui é pela cara do cliente", já, de cara, explica o atendente ao lado do acampamento dos estudantes.

Alguns dissidentes do movimento estudantil montaram um bar, vendendo cerveja por R$ 2,50, mas logo a proibição de álcool na área barrou as intenções. Já Gaspar Lima cuidava de uma barraca de produtos hippies, mas também com souvenires locais, como uma bolsa com imagens do Estado e a frase "Eta Pará Pai D`Égua", expressão típica da região.

As barracas de comida local também invadiram o Fórum. Os barraqueiros começaram no Fórum Mundial Ecumênico, passaram ao Fórum Mundial de Educação e finalmente se instalaram na versão original, oferecendo maniçoba, pato no tucupi e tacacá por preços abaixo dos R$ 6.

O Fórum prevê um espaço para a chamada "economia solidária", com troca de produtos e serviços. Também na agenda estão várias palestras e mesas-redondas para comentar a crise global que o capitalismo vive. Mas enquanto planejam um "outro mundo possível" (lema do encontro), os participantes do Fórum vão lucrando no atual.

Caso Battisti e o Terrorismo Midiático

2009-01-27T13:08:00.002+01:00

Há alguns meses no Brasil ninguém sabia quem era Cesare Battisti. O desconhecido veio à tona com a mascara dada pela grande mídia.
Não tenho acompanhado a mídia televisiva, mas a da internet sim. Não há como não comparar a situacao atual com a vivida pelo também italiano e militante esquerdista Antonio Negri. Este foi acusado pelo assassinato de Aldo Moro, viveu exilado na França com ajuda de Deleuze, Foucault, Guattari e outros. Passou também muitos anos na cadeia. Não era culpado por crime algum, mas isso já nao importava. O rótulo estava posto e na cabeça do povo nada mudaria. Toni Negri, que seria sempre ícone de crime político, hoje já desfruta de estatus bem distinto e faz uma das leituras de mundo mais instigantes da atualidade. Reconhece a ineficácia de uma luta política armada, de um esquerdismo utópico, dos partidos políticos e dos discursos nacionalistas.
Battisti não é Negri. Mas viveu o mesmo período político, foi acusado por crime que diz nao haver cometido e automaticamente condenado pelo governo populista italiano e sua força midiática sem direito de justa defesa. O "mesmo" governo que provavelmente forjou vários crimes naquele período para criminalizar os grupos que nao concordavam com o direcionamento político no país. Estes direitistas italinos, fascistas, nao foram condenados pelas sabotagens assassinas e seguem no poder.
Incompreensivelmente nao vejo na nossa mídia nenhum aprofundamento histórico e verídico dos fatos. Ficaria a pergunta pela razao de tal desinformacao.
Battisti já foi condenado outra vez. Agora pela mídia brasileira, que em pouco tempo foi capaz de desinformar e criar as opinioes mais incoerentes e desconexas de um contexto histórico de fatos e vidas reais. A imagem criada sobre Battisti é a de um criminoso da pior espécie capturado fuga. A foto de Cesare escoltado com armas pesadas em cena já faz parte do imaginário. Seu acentuado aspecto de cansaço também.
Outro dia havia uma matéria que falava de diversos casos de exilados que se tornaram conhecidos. Misturaram nazistas assumidamente assassinos com casos de acusados que nao tiveram as condicoes justas de defesa.
Sobre a atitude do governo brasileiro, nao é questao de aplaudir. Fez o que deveria ser feito.
Os últimos meses foram curiosos. Seria irônico que nesse período um homem com o histórico - diga-se admirável - de Gabeira, se tornasse o possível salvador do Rio de Janeiro ao passo que um sujeito como Battisti fosse deportado como o pior tipo de gente. E graças à mídia da mesma cidade maravilhosa.
Para ser usado sem o discernimento exigido, seria melhor aposentar a palavra "terrorista" do dicionário. Na história contemporanea do ocidente, no frescor dos acontecimentos, ela jamais foi empregada sobre as pessoas corretas.

Homo criminallis, Homo oeconomicus e Business World

2009-01-11T16:38:00.005+01:00

Há alguns temas que considero de extrema relevância e não são abordados na intensidade que representam. A toda hora há uma mobilização pronunciada pela mídia que envolve e produz um certo tipo de opinião pública e uma clara classificação do que deve ser colocado à ordem do dia. Espetaculizam o seno da informação e ensombrecem o campo do conhecimento. Isto é geral.
Pois bem. Ouve-se falar em guerras distantes, trazidas midiaticamente como um filme desses que misturam tragédia, aventura, emoção e a iminência do heroísmo e da justiça, e se insiste em nao abordar causas nem motivaçoes reais, transmitindo apenas fatos que se perdem na hora de elaborar uma opiniao coerente que conecte os elementos ao mundo. A anti-genealogia!
Mais trágico que as cenas de violência globais é o contexto da violência urbana e a regulaçao da vida nas cidades.

Vamos direto ao país do Business e perguntemos: qual é o serviço público estadunidense que gasta $60bi ao ano para oferecer um anti-serviço social e aumentar seus custos a cada ano? (Estamos falando de um valor próximo a 10% do PIB de um país como o Brasil)
As prisões estadunidense são a casa de quase 4% dos adultos que vivem no país. A média de permanência é de dois anos e cada um deles custa cerca de $1700/mês, sendo que dos 700.000 libertados a cada ano, 500.000 voltam à prisão dentro de três anos.
O aumento de detenções por uso ou comércio ilegal de drogas elevou também o tráfico dentro das instituições carcerárias e é tacitamente utilizada para controlar o animo dos usuários e viciados, que são 80% da população carcerária.
E por que tudo isso é um negócio e não exatamente um serviço público?
Bem, as cifras acima citadas já seriam uma boa razão. De que se trata um sistema carcerário como fonte de gastos reais para sua manutenção? Concreto, ferro, câmeras, alarmes, meia dúzia de guardas para um milhar de presos e comida barata. Nesse albergue 5* o aluguel da cama é mais caro que um apartamento confortável em qualquer capital européia, mais os gastos que se teria para comer todo dia em um restaurante e ainda se matricular numa academia de ginástica onde os alteres não são de cimento.
Depois de passar a temporada no spa, presos são soltos, param de "receber" os $1700 mensais, têm dificuldades de se recolocar normalmente no campo laboral e passam a aplicar os conhecimentos que adquiriram durante a instância do MBA em criminalidade. Posteriormente, a maioria volta para desfrutar de mais alguns anos da bolsa de $1700, agora para um doutorado. Aqueles que sobreviverem e saírem mais uma vez, certamente voltarão algum dia para um pos-doc.
Onde quero chegar com isso? Seguramente não no discurso hegemônico que culpabiliza ainda mais os presos, responsabilizando-os pelos $60bi de dinheiro público de pessoas honestas e bla bla bla.
Michel Foucault tinha a idéia de que o sistema carcerário tinha um objetivo fundamental, que era recuperar o Homo criminallis para constituir-lo em Homo oeconomicus. Isso se aplica claramente aos programas profissionais dentro de presídios, onde presos têm a chance de exercer uma atividade que vai reinserindo-lhe o espírito da disciplina laboral. Para o "patrão", uma ótima oportunidade de pagar quase nada para seu empreendimento funcionar. Para o preso, redução de pena e maior facilidade de reintegras-se socialmente no futuro.
Nesse primeiro razonamento, a penitenciária serve simplesmente para disciplinar uma sociedade, para criar Homo oeconomicus. E os presos são os desviados da conduta ideal, da vida normal.
Um segundo razonamento, que não vai contra o primeiro, senão que define uma evolução do ideal economicista, é a apropriação da criminalidade em si como elemento de valor, como um processo lucrativo. Significa ampliar a idéia do profit a serviços de natureza a-econômica. De fato, a maior parte dos loucos não está em hospitais e manicômios, mas sim em prisões, trancados individualmente em ratoeiras e recebendo uma pastilhinha de calmante todo dia. Significa assim reduzir gastos de tratamentos sanitários, onde o dinheiro de fato seria gasto com mais funcionários, medicamentos e melhores instalações.
Os programas de formação educacional ou qualquer tentativa real de reabilitação não alcançam 1% do total de presos, a liberdade para eles será apenas condição temporária e logo retornarão para se juntarem aos veteranos e aos novos produtos da máquina de criminalidade. E continuarão a ser a fatura para manter a ganância de políticos e empresários neste grande business.
Um sistema retroalimentar muito bem pensado, cujas estruturas mudarão apenas no momento em que um grande caos urbano atingir o topo da pirâmide, pesar negativamente no bolso e na vida daqueles que bebem deste rio verde e explicitar a incoerência destes modelos de regulação social.
Preferiria que não fosse através do caos, mas sim de um giro na mentalidade do povo (?) que é explorado mas defende o discurso conservador que sustenta a exploração. E assim a multidão teria maior capacidade para apontar as causas dos problemas sérios, deixando de culpabilizar efeitos de uma perversidade coletiva para enfim construir soluções.
Compreender a política dos discursos nos campos da saúde, segurança, educação, meio ambiente, mídia, consumo, enfim, em tudo que regula a vida humana, deveria ser o objetivo de qualquer indivíduo e sociedade que almejem viver num lugar melhor.

"France Sarkovisions"

2009-01-11T01:35:00.003+01:00

Na França, Sarkozy proibiu propaganda nos canais públicos durante o horário nobre. Em poucos anos a proibição estará estendida a toda grade de programação.
Um breve artigo no site da DW (está em português)explica rapidamente as mudanças, seus objetivos e críticas.
Devo considerar duas coisas: 1) aplaudo a iniciativa. 2) a propaganda televisiva tradicional não tem vida muito longa mesmo.
Assisto TV bem de vez em quando e não tenho a menor idéia do que se tem produzido no campo da propaganda televisiva...
E não é à toa que a Google, uma das únicas empresas que aumentaram os lucros em meio à crise, tem maior parte de suas receitas vindas de publicidade "webica".

Fim dos EUA. E em 2010. No mínimo curioso, principalmente considerando a fonte...

2009-01-03T11:21:00.011+01:00

Wall Street Journal, 29th. Dec. 2008.
By ANDREW OSBORN

MOSCOW -- For a decade, Russian academic Igor Panarin has been predicting the U.S. will fall apart in 2010. For most of that time, he admits, few took his argument -- that an economic and moral collapse will trigger a civil war and the eventual breakup of the U.S. -- very seriously. Now he's found an eager audience: Russian state media.

In recent weeks, he's been interviewed as much as twice a day about his predictions. "It's a record," says Prof. Panarin. "But I think the attention is going to grow even stronger."

Prof. Panarin, 50 years old, is not a fringe figure. A former KGB analyst, he is dean of the Russian Foreign Ministry's academy for future diplomats. He is invited to Kremlin receptions, lectures students, publishes books, and appears in the media as an expert on U.S.-Russia relations.

But it's his bleak forecast for the U.S. that is music to the ears of the Kremlin, which in recent years has blamed Washington for everything from instability in the Middle East to the global financial crisis. Mr. Panarin's views also fit neatly with the Kremlin's narrative that Russia is returning to its rightful place on the world stage after the weakness of the 1990s, when many feared that the country would go economically and politically bankrupt and break into separate territories.

A polite and cheerful man with a buzz cut, Mr. Panarin insists he does not dislike Americans. But he warns that the outlook for them is dire.

"There's a 55-45% chance right now that disintegration will occur," he says. "One could rejoice in that process," he adds, poker-faced. "But if we're talking reasonably, it's not the best scenario -- for Russia." Though Russia would become more powerful on the global stage, he says, its economy would suffer because it currently depends heavily on the dollar and on trade with the U.S.

Mr. Panarin posits, in brief, that mass immigration, economic decline, and moral degradation will trigger a civil war next fall and the collapse of the dollar. Around the end of June 2010, or early July, he says, the U.S. will break into six pieces -- with Alaska reverting to Russian control.

In addition to increasing coverage in state media, which are tightly controlled by the Kremlin, Mr. Panarin's ideas are now being widely discussed among local experts. He presented his theory at a recent roundtable discussion at the Foreign Ministry. The country's top international relations school has hosted him as a keynote speaker. During an appearance on the state TV channel Rossiya, the station cut between his comments and TV footage of lines at soup kitchens and crowds of homeless people in the U.S. The professor has also been featured on the Kremlin's English-language propaganda channel, Russia Today.

Mr. Panarin's apocalyptic vision "reflects a very pronounced degree of anti-Americanism in Russia today," says Vladimir Pozner, a prominent TV journalist in Russia. "It's much stronger than it was in the Soviet Union."

Mr. Pozner and other Russian commentators and experts on the U.S. dismiss Mr. Panarin's predictions. "Crazy ideas are not usually discussed by serious people," says Sergei Rogov, director of the government-run Institute for U.S. and Canadian Studies, who thinks Mr. Panarin's theories don't hold water.

Mr. Panarin's résumé includes many years in the Soviet KGB, an experience shared by other top Russian officials. His office, in downtown Moscow, shows his national pride, with pennants on the wall bearing the emblem of the FSB, the KGB's successor agency. It is also full of statuettes of eagles; a double-headed eagle was the symbol of czarist Russia.

The professor says he began his career in the KGB in 1976. In post-Soviet Russia, he got a doctorate in political science, studied U.S. economics, and worked for FAPSI, then the Russian equivalent of the U.S. National Security Agency. He says he did strategy forecasts for then-President Boris Yeltsin, adding that the details are "classified."

In September 1998, he attended a conference in Linz, Austria, devoted to information warfare, the use of data to get an edge over a rival. It was there, in front of 400 fellow delegates, that he first presented his theory about the collapse of the U.S. in 2010.

"When I pushed the button on my computer and the map of the United States disintegrated, hundreds of people cried out in surprise," he remembers. He says most in the audience were skeptical. "They didn't believe me."

At the end of the presentation, he says many delegates asked him to autograph copies of the map showing a dismembered U.S.

He based the forecast on classified data supplied to him by FAPSI analysts, he says. He predicts that economic, financial and demographic trends will provoke a political and social crisis in the U.S. When the going gets tough, he says, wealthier states will withhold funds from the federal government and effectively secede from the union. Social unrest up to and including a civil war will follow. The U.S. will then split along ethnic lines, and foreign powers will move in.

California will form the nucleus of what he calls "The Californian Republic," and will be part of China or under Chinese influence. Texas will be the heart of "The Texas Republic," a cluster of states that will go to Mexico or fall under Mexican influence. Washington, D.C., and New York will be part of an "Atlantic America" that may join the European Union. Canada will grab a group of Northern states Prof. Panarin calls "The Central North American Republic." Hawaii, he suggests, will be a protectorate of Japan or China, and Alaska will be subsumed into Russia.

"It would be reasonable for Russia to lay claim to Alaska; it was part of the Russian Empire for a long time." A framed satellite image of the Bering Strait that separates Alaska from Russia like a thread hangs from his office wall. "It's not there for no reason," he says with a sly grin.

Interest in his forecast revived this fall when he published an article in Izvestia, one of Russia's biggest national dailies. In it, he reiterated his theory, called U.S. foreign debt "a pyramid scheme," and predicted China and Russia would usurp Washington's role as a global financial regulator.

Americans hope President-elect Barack Obama "can work miracles," he wrote. "But when spring comes, it will be clear that there are no miracles."

The article prompted a question about the White House's reaction to Prof. Panarin's forecast at a December news conference. "I'll have to decline to comment," spokeswoman Dana Perino said amid much laughter.

For Prof. Panarin, Ms. Perino's response was significant. "The way the answer was phrased was an indication that my views are being listened to very carefully," he says.

The professor says he's convinced that people are taking his theory more seriously. People like him have forecast similar cataclysms before, he says, and been right. He cites French political scientist Emmanuel Todd. Mr. Todd is famous for having rightly forecast the demise of the Soviet Union -- 15 years beforehand. "When he forecast the collapse of the Soviet Union in 1976, people laughed at him," says Prof. Panarin.

Google Street View: impressionante

2008-12-23T14:30:00.003+01:00

Quando foi lançado o Google Earth há uns 6 anos, eu ainda estava na universidade cursando geografia. Foi espantosa a recepção e os comentários a cerca do prodigioso software. Mesmo assim era de se reconhecer que se tratava de um esforço por integrar imagens de satélite e aerofotogametria de distintas origens. No caso de São Paulo, a Emplasa foi fundamental, e assim por diante.
Pois bem. Durante 2008, aqui em Madrid, observei uma coisa curiosa. Por várias vezes vi um carro Smart, vermelho e com uma câmera no teto, indo pra lá e pra cá. Imaginei que se tratava de um serviço do departamento de tráfego ou afins.
Para minha surpresa, descobri no início desta semana a verdadeira utilidade dessa maquininha panóptica vermelha de quatro rodas. É um projeto da Google, intitulado Google Street View, para produzir imagens que complementem as funções do já conhecido Google Earth. Depois de contar com imagens secundárias (NASA, Emplasa etc.) desde a perspectiva aérea, perpendicular ao horizonte perceptivo humano, a Google se mete agora no ramo da produção direta do material cartográfico para executar o mapeamento em 3 dimensões de nossas cidades e nosso planeta. E os resultados que vi até agora são impressionantes.
Fui ao Google Maps e digitei meu endereço. O resultado foi o mapa convencional com um marcador do local que eu pedi busca. Até aí, normal. O novo veio ao ver que, logo abaixo do comando direcional do mapa havia um boneco amarelo. Foi clicar nele e novas imagens começaram a carregar. Impressionante a qualidade das imagens. Fiz um tour pelo meu próprio quarteirão. Ali estavam as janelas de minha casa, a varanda e tudo mais. Assim que, se quiser mostrar onde vivo, nada de tirar fotos e enviar. Já está tudo online com qualidade e funções muito superiores.
Imagino que essa cartografia ainda está em fase inicial. Tentei o mesmo para Berlim mas o Street View ainda não estava presente. De qualquer modo, é questão de tempo.
Soube também que a idéia da Google não é registrar as imagens uma vez e pronto. A intençao é fazer atualizacoes com alguma freqüência.
Essa empresa tem objetivos muito audaciosos. Além de mapear o planeta inteiro em suas dimensões possíveis, o principal é cartografar a sociedade, seus comportamentos e hábitos. E a verdade é que eles têm instrumentos para isso. Já não é questão de futuro, senão de presente.

Ver mapa más grande

Fahrenheit Highway

2008-12-21T02:45:00.006+01:00

Acabo de ler um texto de Michael Moore sobre a crise nas indústrias de carros. Outro dia estava ele mesmo no programa do Larry King Live Show falando sobre o tema. Deve estar trabalhando na propaganda do próximo filme...

Michael Moore posiciona as empresas automobilísticas e a perda de poder que sofreram durante os últimos 50 anos. Vai ao encontro do que contou Mike Davis aqui em Madri na semana passada. A impressão nos anos 60 era de que a General Motors controlava o congresso estadunidense. E fatos, como as graves e as mobilizações da “union” (sindicato), confirmam a tese.

Hoje a situação é bem distinta. GM e outras pressionam para conseguir cerca de U$30bi do governo e evitar o que seria uma crise ainda mais profunda. Assim como os bilhões que foram dados aos bancos a fundo perdido, veremos mais alguns bilhões do Tio Sam indo pro ralo.

Esse contexto nos empurra a pensar o mais óbvio e lógico, que seria a compra direta dessas fabricas pelo governo, já que com menos de uma dezena de bilhão seria possível fazer a estatização. O próprio Chavez, e ninguém fala disso, estatizou uma fábrica automobilística ano passado e anda fabricando uns modelos pé-de-boi por lá.

Mas uma análise menos inocente não me faz crer que seja essa a solução. Pensava isso até alguns anos passados, mas agora creio que seja apenas uma das vias a serem tomadas. Funcionaria de maravilha no país de Alice, onde o publico e o privado não se relacionam promiscuamente. Além do mais, a automobilidade ideal não necessita das plantas industrias montadas por essas empresas. Assim como a sociedade não necessita da organização laboral imposta por elas. Então para quê comprá-las?

Outro dia falei a meus estudantes que a grande fábrica se chama Photoshop, opinião que sustento com convicção. E o proletário não freqüenta somente o galpão de fábrica, mas senta-se confortavelmente em poltronas a frente de macintoshs em ambientes demasiado “cools”. Dessa fábrica saem imagens, sem conteúdo nem importância na representação real do objeto concreto ao qual fazem referência. A lógica da acumulação que passa pelo fordismo até chegar às dinâmicas flexíveis já não está inserida na dicotomia público-privado, patroes-operários, produzir-consumir. E se perdemos os parâmetros dicotômicos que nos guiam como em corredores, é porque ampliamos também os espaços de ação onde a coerência pode ser sempre aplicada.

Como bem colocavam Deleuze e Guattari, uma desterritorialização nunca terminará num nada. Ela sempre antecede um movimento de reterritorializacao. Reterritorializar, habitar, criar espaços de enunciação... Chaves para evitar o pensamento que caia nas mesmas faltas de uma estrutura que não existe mais, que se fluidificou. E não adianta, não temos como rentabilizar esse modelo industrial porque não há habitantes na Lua, nem em Marte. Alcançamos o limite econômico elementar. Ao menos espacial, porque os limites temporais sempre são estendidos. “Compremos hoje e terminemos de pagar em 10 anos!” é o que nos induz a nova economia.

Há que mudar a matriz energética? Sem dúvidas! Há que ampliar os transporte coletivos? Qualquer imbecil diria isso e com razão.
Nossas cidades já estão destruídas, assim como qualquer tipo desejável de coesão social que pudesse existir no interior delas. A mentalidade “profissional” e “mercantil” inunda o imaginário coletivo e transborda na linguagem popular. Aqui, por exemplo, costuma-se dizer de uma expectativa negativa de algo que ela “pasará factura”. E daí por diante, qualquer que seja o dialeto ou o país. Somos devenires mercantis que não se realizam em lugar algum e apenas reproduzem uma razão ego-esquizofrênica.

Começo a acreditar nos discursos quando eles promoverem um deslocamento, digamos, físico-químico, ou seja, quando paremos de falar apenas do tipo de combustão no interior dos motores e passemos à microfísica dos desejos.

O carro perfeito? Sim. Limpo, elétrico (não há quase manutenção – esqueça as revisões e as concessionárias), barato (não há que pagar por publicidade), com recursos informáticos avançados, pequeno e que alcance uma velocidade no mínimo maior que a média dos 40km/hora feita pelos carros de 200cavalos em qualquer cidade grande. Cidade perfeita? Sim. Uma que não se contaminasse pelas diretrizes modernistas nem pelo planejamento comprado pelas indústrias automobilísticas e mercenários do setor imobiliário.
Todavia imaginar a sociedade perfeita se torna algo mais difícil. Mesmo chegando a carros perfeitos e a cidades perfeitas no plano utópico dos mais impossíveis, como superar a busca pelo poder, pela ganância, pelas distinções e todas as tentativas de se posicionar acima dos outros?
Nao restam dúvidas que uma cidade mais democrática e meios de automobilidade mais igualitários e sustentáveis ajudariam a constituir um tipo de homem (sic) mais apreciável. Mas podem os homens e as mulheres de hoje construir uma realidade mais habitável? A negativa é iminente. O único que está claro é a perda progressiva de importância dos carros como conhecemos hoje e sua indústria, também na atual configuração. E estatizar esse elefante branco é tao absurdo quanto financiar “empréstimos” com dinheiro público. Já basta o que muitos pagam de juros, seguros, impostos, manutenção, multas e tantas outras coisas. Já basta toda a regulação da vida, do tempo, do espaço, da economia e dos valores em nome daquilo que deveria servir somente para se locomove. Fahrenheit Highway.

Link de ótimos vídeos

2008-12-17T15:52:00.003+01:00

A dica é o link http://www.youtube.com/user/uctelevision , que tem uma porrada de vídeos e entrevistas. Ex: David Harvey, Manuel Castells, Noam Chomsky...

Ese aqui de baixo, por exemplo, é sobre a crise.

Cultura Digital y Movimientos Sociales

2008-12-16T00:13:00.003+01:00

Finalmente ficou pronto e já está nas livrarias (daqui). Sendo um dos autores, nao me cabe resenhar o dito. Com liberacao da editora Catarata, coloco abaixo o índice e a bonita introducao feita por Ígor Sábada e Ángel Gordo (autores e coordenadores do livro). Já sem a tal liberacao, coloco também o capítulo 3.
E me dá pena nao poder colocar os outros, porque eles sim sao de gente que vale...

-Introducao e Índice SABADA, I. y GORDO-LOPEZ, A. "Cultura Digital y Movimientos Sociales". Madrid, Ed. Catarata. 2008

-Cap. 3. HEIBER, R. et al. "Siniestralidad y Subjetivación: el coche en la gestión global de la vida y la muerte."

sites da Editora e do Grupo de Pesquisa Cibersomosaguas

Aos caros cartógrafos imanentes...

2008-11-15T16:46:00.002+01:00

... ainda sobre o dinheiro.
Dado interessante. A quantidade de "dinheiro" tem dobrado a cada cinco ou seis anos. Hoje, o dinheiro real representa apenas 10% do total.
Quer dizer, já vendemos uma parcela imensa do futuro...

O fim da história: até Fukuyama apóia Obama

2008-10-31T14:30:00.003+01:00

Blog do Marcos Guterman

Francis Fukuyama, um dos pilares do movimento neoconservador americano e que já foi entusiasta do governo Bush, declarou seu voto no democrata Barack Obama.

Autor do famoso artigo “O Fim da História?”, em que expôs a tese de que a história como disputa ideológica havia chegado ao fim com a derrota da URSS e o triunfo da democracia liberal, Fukuyama justificou sua inusitada escolha eleitoral em texto no The American Conservative.

“Vou votar em Barack Obama por uma razão muito simples”, escreveu Fukuyama.Para ele, diante do “desastre da presidência de Bush”, que resultou numa “guerra desnecessária” e no “colapso do sistema financeiro americano”, seria uma distorção “premiar os republicanos depois de um fracasso tão retumbante”. Eis a razão pela qual, diz o cientista político, John McCain “está tentando desesperadamente fingir que nunca teve nada a ver com o Partido Republicano”.

E Fukuyama argumenta sobre seu voto: “Obama está muito mais bem posicionado para reinventar o modelo americano e certamente apresentará uma face muito diferente e mais positiva da América para o resto do mundo”.

Os oligarcas russos, quem diria, pedem penico

2008-10-31T14:26:00.002+01:00

Blog do Marcos Guterman

Os oligarcas russos, como se sabe, são aqueles empreendedores que ficaram bilionários à custa do loteamento da indústria soviética quando a URSS acabou. Tornaram-se famosos por seus gastos excêntricos e por suas relações controversas com o poder na Rússia. A riqueza deles, garantida pelas obscuras estruturas da economia do país, parecia infinita, mas a crise internacional os pegou em cheio.

O governo russo aprovou nesta quarta-feira um pacote de ajuda aos oligarcas. Serão US$ 10 bilhões para que os empresários possam refinanciar suas dívidas com bancos ocidentais, que, em tempos de crise internacional, não estão para brincadeira. Um dos principais beneficiados é o homem mais rico da Rússia, Oleg Deripaska, que controla a Rusal, maior produtora de alumínio do mundo. Só ele receberá US$ 4,5 bilhões.

Em troca, para honrar o favor do Kremlin, os oligarcas terão de continuar fazendo o que sempre fizeram: bajular Putin, ficar longe da política e aceitar o Estado russo como sócio.

Lembrete Silveira

2008-10-31T12:18:00.004+01:00

Berlusconi, é esse mesmo! Robert Kurz. Valeu pelo lembrete!!!!

Os textos estao no site do Grupo Krisis (alemao)

http://www.exit-online.org/

ou em portugues no sitio http://obeco.planetaclix.pt/

Valeu Silveira (vc que, já faz algum tempo, aderiu ao blogocídio) !!!

Um link que vale

2008-10-28T00:04:00.002+01:00

Em todo lugar que se passa existe um programa de tv que vale a pena. De todo o lixo, sempre tem algo válido. Na Alemanha, apesar de uma media razoável na qualidade, a dica era o programa da ZDF 'Das philosophische quartett', com Peter Sloterdijk e cia. Aqui na Espanha, a sugestao é o programa Redes, da TVE, com o interessante catalao Eduardo Punset. Também é transmitido pela TVE internacional. Mas os programas da atual temporada podem ser vistos na íntegra pelo link.

Licoes Tupiniquins ao Primeiro Mundo

2008-10-14T11:08:00.003+02:00

Deve ser de causar inveja a qualquer Sarkozy, Merkel ou Bush, a vitalidade dos bancos no país do Presidente Lula da Silva. Aí vao algumas licoes que eles, humildemente, deveriam aprender para nao passar essa vergonha de sair dando dinheiro (do povo) para seus bancos e colocar em risco ideológico o neoliberalismo (como sao desprecavidos esses garot@s). Aí vao elas:

1: Nao controlar rigorosamente a atividade dos bancos junto aos seus clientes e permitir a criacao de taxas e mais taxas para garantir a qualidade do servico.

2: Criacao de cheque especial, afinal, o brasileiro é um povo especial.

3: Cobranca de juros mensais (para as pessoas especiais) 10 vezes maiores que os cobrados naquilo que se chama primeiro mundo. Ao final do ano, com o aumento exponencial, conseguimos incrementar valores quase 200 vezes maiores que o deles. E isso só vem a provar que somos de verdade especiais, além de honestos claro.

4: Bush, vc tem que entender que mercado imobiliário é para empresários, rapaz. Povao tem que viver de aluguel. Esquece esse negócio de dar hipoteca pra eles.

5: No lugar da hipoteca, faz teu povo comprar televisao e dvd a prazo. Além de ajudar os bancos (te livrando desse vexame), eles ainda vao ficar mais inteligentes e poderao te ver em imagem de alta definicao.

6: Para nao deixar o povo frustrado por causa da casa própria, incentive muito a indústra automobilísta (ela é irma dos bancos, nao se esqueca disso!). Tudo bem, já sei que vocês todos fazem isso em seus países. Mas aí os juros ainda nao estao muito apropriados para o lucro dos banqueiros, e pelos percaucos do desenvolvimento, muitos aí podem comprar a vista. Tem que fazer alguma coisa urgentemente.

7: Por fim, se vocês fizessem como no país do Presidente L. Da Silva, o povo financiaria diretamente os bancos, como deve ser desde sempre, e o governo podería utilizar este trilhao para construir 50 milhoes de casas. Mas se vocês levarem à risca a experiência tupiniquim, sería mais um trilhao para construir a base partidária do próximo governo.

Pensem nisso, com humildade, claro. E em breve poderemos voltar a aprender alguma coisa com vocês. Porque o liberalismo de verdade está na terra Brasilis.

.............................................................................................................

Recordando uma obra muito mais irônica, isso tudo daria uma bela versao de "As Cartas Persas" de Montesquieu. Só que com o cenário global, ela deveria se chamar "As Cartas Marcianas" e contar a história dos trogloditas terráqueos, seus governos, seus mercados e suas pobres aspiracoes.

2008-10-13T19:44:00.003+02:00

Na trilha do texto que o Max enviou hoje ao Reflexoes Contemporaneas, e de outros que já andamos trocando há tempos (tempo de crise e tempos de seu prenúncio), nao restam outras peguntas que:
1: Donde surgiram esses U$700 bi, sendo que a falta progressiva de dinheiro público nos levou a uma condicao global de privatizacoes e cortes nas áreas sociais?
2: Nao estaríamos pagando para sustentar um grupop de megainvestidores, bilionários e seu modelo de business comprovadamente falido (pelo menos á a opiniao dos poucos homo sapiens sapiens que de verdade sabem que sabem, e por isso pensam, nao só em si, mas coletivamente, socialmente).
3: Inocentemente falando, quando estourará a próxima bolha?

Reflexivos, qual era o nome daquele alemao que escreveu exatamente a situacao atual em seus textos (nao, nao era nenhum profeta. o texta era muito bem argumentado, uma releitura marxista)? Katz ou algo assim? Havia um site alemao com um monte de textos muito bons, e sem lembrar o nome do figura fica difícil encontrar o material. Outra coisa. O Pedro me mostrou em Dublin um livro saído do forno, de autoría de David Harvey. Também fala das limitacoes do capitalismo financeiro.

Agora uma sugestao de caráter prático. Por que nao utilizar o blog empoeirado do reflexoes para registrar os textos que estamos passando pela lista de emails do reflexoes? Seria uma maneira de manter documentada uma boa série de artigos "nao-científicos".

Abracos afetuosos de alguém que vê, sadica e prazerosamente, a aflicao do mundo.

Eleicoes.br

2008-10-10T02:06:00.002+02:00

Se o Gabeira ganhar no Rio, será a primeira vez que verei o melhor candidato vencer uma eleicao em território brasileiro.

Que os paulistanos comecem a aprender com os cariocas... Lá em Sampa a melhor candidata recebeu apenas 4%. Ainda ficou atrás de un tal Dr. Paulo. Este que aliás terminou, e bem tarde. Queria conseguir no mínimo 10% para negociar os votos pro segundo turno a troco de cargos e $$$. Pois é, vai ter que construir freeway noutro lugar.

Estados Unidos da América: o país onde o fracasso é recompensado

2008-10-01T19:11:00.001+02:00

Na atual crise financeira, o modelo de capitalismo dos Estados Unidos implodiu com um grande estrondo. Mas o governo Bush está tentando extinguir as chamas com mais combustível, em vez de água, e quer que os apostadores de Wall Street sejam recompensados pelo fracasso

Der Spiegel/Gabor Steingart

Mais de cem anos atrás, o sociólogo alemão Georg Simmel criticou os bancos por ficarem cada vez maiores e mais poderosos do que as igrejas. A sua principal queixa - a de que o dinheiro é o novo deus dos nossos tempos - ainda é ouvida nos dias de hoje. Se Simmel estava certo, e há indicações de que de fato estava, a declaração teria que ser modificada para coadunar-se com as circunstâncias atuais: nem todo mundo reza para o mesmo deus.

Entre o grupo de adoradores de dinheiro, existem pelo menos três fés. A primeira é a dos Puritanos, que carregam pacientemente o dinheiro deles para as novas igrejas, esperando que ele se multiplique. O chinês típico, por exemplo, deposita 40% dos seus rendimentos em bancos. Que disciplina louvável! E há também os Pragmáticos. Estes poupam e emprestam, mas somente nesta ordem; a poupança é o fator que limita a ousadia deles. Esta linha é especialmente comum nos países germânicos, nos quais o banco de poupança é o templo religioso.

Finalmente, temos a comunidade religiosa dos Desinibidos, que é especialmente popular nos Estados Unidos. Os seus seguidores não se acanham em admitir a falta de cautela, o desperdício extravagante e a cobiça onipresente.

Eles chamam isto de "American way of life" ("estilo de vida americano"). Os seus membros vivem no aqui e no agora, sem fazer perguntas sobre o amanhã. Um empresta dinheiro ao outro, mesmo que o dinheiro não lhes pertença. Em vez disso, eles tomam quantias emprestadas com uma terceira pessoa, que prometeu conseguir o dinheiro com um quarto indivíduo - e assim por diante.

Southampton: o início do rastro de evidências

Esta comunidade religiosa é a mais fervorosa de todas. Há algum tempo, ela adotou a prática de tratar dinheiro antecipado como dinheiro real e de entender desejo como realidade. Atualmente ela não conta mais com nenhum fragmento de inibição.

Como todos sabiam que havia mais desejos do que dólares, o resultado inevitável foi uma certa lacuna de financiamento, ou déficit. Capitalismo sem capital - o núcleo audacioso desta inovação - não poderia funcionar. Não há salvação terrena - pelo menos esta foi uma conclusão quanto à qual o antigo Deus, aquele que carregou a cruz, e o novo deus, o que traz cifrões nos olhos, poderiam concordar.

E, assim, o inevitável ocorreu: o big bang. Três entre cada cinco bancos de investimento dos Estados Unidos perderam a independência, e os outros dois ainda estão afundando. Dois bancos de hipotecas e uma companhia de seguros encontram-se agora sob administração governamental.

O sistema financeiro global foi abalado, horrorizando os membros das outras duas fés. Pode haver três religiões, mas só há um céu. Se este cair, todos morrem.

Uma busca por evidências a fim de identificar os responsáveis deveria provavelmente começar em Southampton, um reduto da elite endinheirada. Nesta cidade, na parte leste de Long Island, perto da cidade de Nova York, é possível presenciar o quanto a cobiça pode ser atraente.

Trata-se de um lugar no qual as opções de ações foram transformadas às centenas em castelos de contos de fadas à beira-mar. Aproveitando-se das brechas tarifárias, os gurus financeiros de Wall Street conseguiram retirar os seus bônus da cidade mais ou menos intactos. Segundo a legislação tributária dos Estados Unidos, a compensação na forma de ações e garantias é taxada em menos da metade do índice mais elevado de impostos. Como resultado, a taxa tributária que incide sobre os rendimentos de muitos banqueiros é inferior àquela a que estão sujeitos os salários das suas secretárias.

Como menos transformou-se em mais

Os donos destas mansões à beira-mar não estão lá neste momento, de forma que uma investigação mais profunda requer uma viagem de trem até Nova York. No arranha-céu de Midtown que abriga os escritórios do Lehman Brothers, que está em processo de encerramento da sua história, há muito o que descobrir a respeito da seqüência de eventos. Bilhões de dólares foram emprestados a pessoas que não tinham crédito para que elas adquirissem condomínios e casas de pouco valor. No jargão alegre e cínico dos banqueiros, esse tipo de empréstimo foi batizado de "NINA", acrônimo de "No Income, No Asset" ("Sem renda, sem bens").

Mas mesmo assim as coisas andavam bem no mundo dos financiadores. O aumento miraculoso da oferta de dinheiro contribuiu para que o preço de imóveis subisse mais de 70% entre 2000 e 2006. A indústria conseguiu obter lucros aumentando o risco. Pelo menos na folha de balanço, o menos se transformou em mais.

Em tempos melhores, alguém poderia ter chamado os banqueiros de empreendedores; atualmente, eles são chamados de irresponsáveis. Antes mesmo do surgimento da expressão banco de investimentos, Karl Marx sabia como as duas coisas estavam vinculadas: "O capital tem tanto horror à ausência de lucro ou de um lucro muito pequeno quanto a natureza tem horror ao vácuo. Com um lucro apropriado, o capital é despertado; com 10% de lucro, ele pode ser usado em qualquer lugar; com 20%, torna-se vivaz; com 50%, fica positivamente ousado; com 100%, ele esmagará com os pés todas as leis humanas; e com 300%, não existe crime que ele não se disponha a cometer, ainda que se arrisque a ir para a cadeia".

A fé de Paulson

Agora o rastro conduz de Nova York a Washington, onde o secretário do Tesouro dos Estados Unidos, Henry Paulson, tem o seu gabinete na Avenida Pensilvânia. O seu ministério é tão importante que há um portão ligando o subsolo do Departamento do Tesouro ao da Casa Branca. A atitude adotada por Paulson em relação aos bancos foi a de deixá-los atuar livremente, e ele agora pretende assumir os prejuízos dessas instituições. Para os altos círculos financeiros, ele tornou-se algo como uma garantia extra. O objetivo dele é eliminar a ameaça de cadeia - mas não a cobiça.

Paulson já foi um banqueiro de Wall Street. Ele é um homem de boas maneiras e princípios firmes. Em tempos normais, ele tem fé no mercado, em Deus e em George W. Bush. Mas em tempos como estes, ele prefere depositar a sua fé no governo, no contribuinte e em Bush.

Ao contrário do que muito se anunciou, Paulson não pretende utilizar as rendas obtidas com impostos para financiar o pacote de socorro aos bancos. Em vez disso, a intenção dele é tomar novos empréstimos de bilhões de dólares em nome do Tesouro dos Estados Unidos. "Detesto o fato de termos que fazer tal coisa, mas isto é a melhor do que a única outra alternativa", disse ele na semana passada. O presidente já deu o seu sinal de aprovação.

É isso o que acontece com as comunidades religiosas quando sofrem pressões: elas tornam-se ainda mais fervorosas. A idéia é que o mesmo tipo de pensamento de curto prazo que provocou o desastre vá agora pôr um fim a esta situação calamitosa. O governo está tentando extinguir o fogo com combustível, e não com água. Na verdade, este é exatamente o mesmo combustível que deu início ao incêndio em Wall Street: dinheiro emprestado.

A única diferença é que os novos empréstimos não virão do sexto, do sétimo ou do oitavo membro da comunidade religiosa. Eles serão coletados de todos os contribuintes. Isso significaria o fim da separação entre igreja e Estado, sendo que Wall Street se tornaria a religião nacional.

Os pontos em comum com as outras duas comunidades religiosas já estão desaparecendo. Coisas que na época da tradicionalmente honrada economia de mercado eram consideradas inseparáveis - como valor e consideração, salário e desempenho, risco e responsabilidade - estão sendo agora rasgadas em nome do governo. O capitalismo atualmente exibido pelos Estados Unidos é uma versão rota e degradada daquilo que costumava ser.

As ações dos políticos estão amplificando, em vez de mitigar, os efeitos do fracasso econômico. O capitalismo no estilo norte-americano ainda não morreu, mas está simplesmente preparando o seu próprio falecimento. A história destes dias é a história de uma morte que já foi anunciada. O que nos leva a Miss Marple.

Começou um jogo perigoso com o tempo

A detetive amadora imaginada por Agatha Christie, baseada na avó da escritora, era equipada com algo mais do que apenas um senso de humor e uma compreensão da natureza humana. Ela também tinha experiência em relação a coisas óbvias que ninguém acredita serem possíveis - até que elas aconteçam. No seu romance de 1950, "A Murder is Announced" ("Convite para um Homicídio"), Christie olhou para o futuro de maneira cômica.

A história transcorre mais ou menos assim: certa manhã, os cidadãos leram a seguinte mensagem nos classificados de um jornal local: "Um assassinato foi anunciado e ocorrerá na sexta-feira, 29 de outubro, em Little Paddocks, às 18h30. Amigos, por favor aceitem isto, a única intimação". Na hora designada, metade da vila reuniu-se na casa onde o assassinato supostamente aconteceria. A advertência é tratada como uma piada frívola, que ninguém desejaria rejeitar. Serve-se sherry aos presentes. O grupo é tomado por um pânico coletivo. Exatamente às 18h30, as luzes apagam-se.

"Não é maravilhoso?", diz uma voz feminina. "Estou trêmula".

Quando as luzes voltam a acender-se - para a surpresa de todos - um crime foi cometido. E agora nós, assim como os presentes na sala em Little Paddocks, estamos de pé, sussurrando, tomados pelo medo coletivo, aguardando para ver o que acontecerá a seguir. E ninguém acredita seriamente que um crime de verdade está prestes a ocorrer.

"Todos estavam em silêncio e ninguém se movia. Todos olharam para o relógio... Quando a última nota terminou, todas as luzes apagaram-se. Murmúrios de alegria e gritinhos femininos de satisfação foram ouvidos no escuro. 'Está começando', gritou a senhora Harmon, extasiada".

Um futuro vendido

Quem quer que espere receber um alerta antecipado deveria simplesmente expandir o seu campo de visão enquanto as luzes permanecerem acesas.

As companhias de cartão de crédito dos Estados Unidos não estão em uma situação significativamente melhor do que os bancos. Elas também venderam o futuro e até mesmo uma parcela do período posterior a ele.

A indústria automobilística norte-americana também se encontra seriamente combalida e tem dificuldades para estender as suas linhas de crédito no mercado aberto. A indústria perdeu mais de 300 mil empregos desde 1999. Mas qual é o benefício disto se são os gerentes - e não os trabalhadores - os culpados pela crise? A enorme conta dos Estados Unidos com a compra de petróleo - cerca de US$ 500 bilhões (? 345 bilhões) - é atualmente paga com dinheiro emprestado pela China. A cada dia útil, a dívida externa dos Estados Unidos aumenta em quase US$ 1 bilhão (? 690 milhões).

Provavelmente a pílula mais amarga de engolir nos Estados Unidos de hoje é o fato de os lares privados não estarem administrando as suas finanças de maneira melhor do que os executivos de corporações. Estes lares vêem o reflexo de suas imagens nos banqueiros de Wall Street, e não uma espécie de figura destorcida de si próprios. "De fato, não conheço nenhum país no qual o amor pelo dinheiro tenha se estabelecido tão fortemente no sentimento dos homens", observou Alexis de Tocqueville 170 anos atrás.

A conversa há muito necessária entre o governo e os governados ainda não se materializou. Essa teria que ser uma conversa a respeito da relação entre a economia e os valores, sobre a recuperação daquilo que se perdeu, em vez de sobre expansão. A palavra frugalidade - que desapareceu do vocabulário dos Desinibidos - deveria ser reintroduzida.

Mas não há sinal de que nada disso esteja acontecendo. Os Estados Unidos de hoje são muito estadunidenses para sobreviverem na sua forma atual. Mas os Estados Unidos atuais são também muito orgulhosos para perceberem isto. Os fiéis dificilmente permitiriam que alguém os convertesse.

Assim, a nossa compreensão dos acontecimentos continua ficando cada vez menos clara. Teve início um jogo perigoso com o tempo.

"O ruído de duas balas sacudiu a complacência da sala. Subitamente, o jogo não era mais um jogo. Alguém gritou... 'Luzes'. 'Não consegue encontrar um isqueiro?'...'Oh, Archie, quero sair daqui'".

Tradução: UOL

Já faz tempo...

2008-09-22T22:25:00.005+02:00

... que nada muda por aqui (no Blog!). A real é que nao curto descrever a vida nua e crua num espaço assim. E prefiro ter sempre o que dizer quando encontro as pessoas queridas. Que graça teria se elas já soubessem de tudo?
E o crivo se torna culpado pela pobreza dessas páginas... Enfim...
De qualquer forma a grande correria de setembro passou. Capítulo de livro que já tá saindo da editora (finalmente) e email de um dos grandes intelectuais espanhóis elogiando um artigo feito às pressas. Cá entre nós, semelhante ao do livro (tres cuartos de lo mismo, como dizem aqui), mas com uma cereja no topo do bolo (e as cerejas fazem diferenca!)

Ah, uma nova paixao (dessas que a gente até se atreve a colocar no Blog). O nome dela: Cala Conta. Merece uma foto...

Porque os dinamarqueses são o povo mais feliz do mundo

2008-08-25T00:10:00.000+02:00

24/08/2008 Der Spiegel
Por Matt Mabe
Tradução: Eloise De Vylder

Há três anos, se você perguntasse a uma pessoa na Dinamarca o segredo da felicidade, você provavelmente receberia de volta um olhar intrigado. A mesma questão hoje, todavia, seria provavelmente respondida por um riso conhecedor e uma entre várias explicações.

É preciso se acostumar com o fato de reconhecido como o povo mais feliz do mundo.

Desde 2006, A Dinamarca, um país homogêneo de 5 milhões de pessoas na tempestuosa costa norte da Europa, foi agraciada com o título de lugar mais feliz da terra por duas pesquisas diferentes.

As descobertas dos estudos invalidaram a percepção internacional de longa data de que a Dinamarca era um estranho e frio exportador de laticínios com uma grande taxa de suicídio, transformando o país em um modelo de harmonia social que está prosperando na era da globalização.

A nova e improvável reputação do país —e a significativa atenção da mídia que isso engendrou— pode ter proporcionado um efeito ainda mais profundo nos próprios dinamarqueses ao desencadear um debate nacional sobre como eles vivem suas vidas.

"Isso nos deu uma chance para refletir sobre como somos um país realmente equilibrado", diz Dorte Kiilerich, diretora administrativa do Visite a Dinamarca, a organização oficial de turismo do país.

No início de 2006, a Dinamarca era a mesma de tempos atrás: um país tranqüilo, estável, mais conhecido por ser o berço de Hans Christian Andersen, dos Jardins Tivoli, e cenário do Hamlet de Shakespeare, do que por ser um epicentro de felicidade.

O turismo estava em queda há uma década, e havia uma controvérsia internacional contra o país por causa de uma série de charges sobre o profeta Mohammed, publicadas por um jornal dinamarquês meses antes.

Rede de segurança social

Então em julho daquele ano, um pesquisador da Universidade de Leicester, na Inglaterra, divulgou um ranking dos países mais felizes do mundo depois de analisar dados de diversas fontes. O relatório concluía que os fatores econômicos relacionados com o sistema de saúde, padrões de vida e acesso à educação básica eram características determinantes da atitude geral dos países.

A Dinamarca, com seus sistema de saúde gratuito, um dos PIBs per capita mais altos do mundo, e escolas de qualidade, veio em primeiro lugar.

As notícias se espalharam rapidamente. Niels Martiny, estudante de antropologia social de 26 anos de idade na Universidade de Aarhus na segunda maior cidade da Dinamarca passou o ano passado no Peru fazendo pesquisa. Mesmo lá, as notícias sobre a pesquisa haviam chegado. "Eles estavam bastante surpresos", diz Martiny rindo. "Eles tinham uma idéia a respeito do povo nórdico ser muito reservado e sério."

Os estrangeiros não foram os únicos a coçar a cabeça com os resultados. Os dinamarqueses ficaram igualmente confusos. "Muitos amigos meus ficaram surpresos", diz Martiny, que considera a si mesmo bastante feliz com sua própria vida, mas achou que o estudo pode ter cometido alguns erros. Os dinamarqueses, diz ele, tendem a não expressar suas emoções como pessoas de outras culturas fazem.

Atingindo o equilíbrio correto

Mas os resultados não foram apenas sorte. No começo desse verão, o instituto de Pesquisa de Valores Mundiais, em Estocolmo, que usa uma metodologia bem diferente, também descobriu que os dinamarqueses são as pessoas mais contentes do mundo.

O estudo concluiu que os parâmetros mais seguros para medir o bem-estar de um país são a liberdade de escolha sobre como levar a vida, o encorajamento à igualdade de gêneros, e a tolerância às minorias. Novamente, em todos os aspectos, a Dinamarca levou o primeiro prêmio.

O que a Dinamarca tem que nós não conseguimos compreender?

Atingir o equilíbrio certo é provavelmente o que mais destaca o país, sugere Kiilerich, do Visite a Dinamarca. A felicidade na maior parte das sociedades nórdicas, que ficaram em boa colocação nas listas dos países mais felizes em ambos os estudos, é conseqüência de uma combinação inefável de força econômica e programas sociais.

O modelo da Dinamarca se baseia em impostos altos e numa agressiva redistribuição de riqueza —uma maldição para muitos americanos defensores do mercado-livre— que resulta numa ampla variedade de serviços sociais como a saúde, aposentadorias, e escolas públicas de qualidade.

E mesmo assim, o país conseguiu fazer com que esse modelo funcionasse sem impedir o crescimento econômico ou os incentivos para crescer. "A Dinamarca tem uma cabeça e um coração", diz Kiilerich.

As fortes redes de segurança social que sustentam os cidadãos dinamarqueses do nascimento até a morte também são abertas para os estrangeiros. Kate Vial, uma americana de 55 anos que morou e trabalhou na Dinamarca por mais de 30 anos, desistiu de várias oportunidades para voltar aos EUA ao longo dos anos, preferindo criar seus três filhos na Dinamarca.

Vial sabe que nunca será rica, mas disse que valoriza a família, a possibilidade de viajar, e a simples segurança econômica acima de tudo. "Eu basicamente escolhi um estilo de vida mais simples, em que eu posso ir a todo lugar de bicicleta e onde não tenho que ganhar muito dinheiro para sobreviver", diz.

Algumas pessoas atribuem a atitude que prevalece entre os dinamarqueses como algo menos tangível, chamado de hygge (pronuncia-se "ruga"). Os dinamarqueses dizem que é uma palavra difícil de traduzir —e de compreender— mas é descrita como um sentimento acolhedor, de convívio, que envolve fortes laços familiares.

"A essência disso é que você não precisa fazer nada além de entregar-se", diz Vial. "É uma combinação de relaxar, comer, beber, celebrar, passar tempo com a família."

Quaisquer que sejam os motivos para a felicidade aparente da Dinamarca, os dois estudos indicam claramente que o país deve estar fazendo algo certo. Força econômica e sistema de apoio social à parte, Kiilerich diz que há algo no sangue do país que os outros países escandinavos não têm. "Nossos vizinhos nos adoram por causa disso, mas eles simplesmente não conseguem entender", diz.

Tradução: Eloise De Vylder

De Pequim ao Cáucaso

2008-08-11T22:38:00.005+02:00

Confesso que nao me surpreende uma guerra que começa simultaneamente com um evento grandioso midiaticamente como sao as Olimpíadas. Aliás, isso é mais que compreensível, embora inaceitável.
O que eu realmente nao entendo é a forma como a mídia trata de informar a evolucao do conflito. Em todos os meios em que venho acompanhando, de Brasil, Espanha, Alemanha e EUA, o assunto é tratado com a superficialidade já habitual. Ataques, fugas, explosões e tiros que sao o resultado de zona georgiana separatista (que de fato tem diferenças em relação ao resto georgiano!), que com "ajuda" da Rússia, tenta ser reconhecida como área independente da Geórgia.
A pergunta que nao cala é: por que esses meios de "informação" nao gastam um pouco mais do que os tradicionais 30 segundos para esclarecer o papel que a Geórgia tem no transporte, via oleoduto, do petróleo extraído no Mar Cáspio e que precisa alcançar o Mediterrâneo para abastecer os petroleiros de Houston? E a Rússia, que agora é uma das grandes exportadoras de óleo pra os EUA?

Foto: A russa Natalia Paderina (E) e a georgiana Nino Salukvadeze, respectivamente medalhas de prata e bronze na pistola de 10m, se abraçam no pódio dos Jogos de Pequim. Fonte: AFP.

Pessoa que pensava. Nao sabia simplesmente. Mas sabia que sabia.

2008-08-08T01:12:00.001+02:00

"Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.

Janelas do meu quarto,
Do meu quarto de um dos milhões do mundo que ninguém sabe quem é
(E se soubessem quem é, o que saberiam?),
Dais para o mistério de uma rua cruzada constantemente por gente,
Para uma rua inacessível a todos os pensamentos,
Real, impossivelmente real, certa, desconhecidamente certa,
Com o mistério das coisas por baixo das pedras e dos seres
Com a morte a pôr umidade nas paredes e cabelos brancos nos homens.
Com o Destino a conduzir a carroça de tudo pela estrada de nada.
Estou hoje vencido, como se soubesse a verdade.
Estou hoje lúcido, como se estivesse para morrer,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Senão uma despedida, tornando-se esta casa e este lado da rua
A fileira de carruagens de um comboio, e uma partida apitada
De dentro da minha cabeça,
E uma sacudidela dos meus nervos e um ranger de ossos na ida.

Estou hoje perplexo, como quem pensou e achou e esqueceu.
Estou hoje dividido entre a lealdade que devo
À Tabacaria do outro lado da rua, como coisa real por fora,
E à sensação de que tudo é sonho, como coisa real por dentro.

Falhei em tudo.
Como não fiz propósito nenhum, talvez tudo fosse nada.
A aprendizagem que me deram,
Desci dela pela janela das traseiras da casa.
Fui até ao campo com grandes propósitos.
Mas lá encontrei só ervas e árvores,
E quando havia gente era igual à outra.
Saio da janela, sento-me numa cadeira.
Em que hei de pensar?

Que sei eu do que serei, eu que não sei o que sou?
Ser o que penso? Mas penso ser tanta coisa!
E há tantos que pensam ser a mesma coisa que não pode haver tantos!
Gênio? Neste momento
Cem mil cérebros se concebem em sonho gênios como eu ,
E a história não marcará, quem sabe?, nem um,
Nem haverá senão estrume de tantas conquistas futuras.
Não, não creio em mim.
Em todos os manicômios há doidos malucos com tantas certezas!
Eu, que não tenho nenhuma certeza, sou mais certo ou menos certo?
Não, nem em mim...
Em quantas mansardas e não-mansardas do mundo.
Não estão nesta hora gênios-para-si-mesmos sonhando.
Quantas aspirações altas e nobres e lúcidas -
Sim, verdadeiramente altas e nobres e lúcidas -,
E quem sabe se realizáveis,
Nunca verão a luz do sol real nem acharão ouvidos de gente?
0 mundo é para quem nasce para o conquistar
E não para quem sonha que pode conquistá-lo, ainda que tenha razão.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Tenho apertado ao peito hipotético mais humanidades do que Cristo,
Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant escreveu.
Mas sou, e talvez serei sempre, o da mansarda,
Ainda que não more nela;
Serei sempre o que não nasceu para isso;
Serei sempre só o que tinha qualidades;
Serei sempre o que esperou que lhe abrissem a porta ao pé de uma parede sem porta,
E cantou a cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu a voz de Deus num paço tapado.
Crer em mim? Não, nem em nada.
Derrame-me a Natureza sobre a cabeça ardente
0 seu sol, a sua chuva, o vento que me acha o cabelo,
E o resto que venha se vier, ou tiver que vir, ou não venha.
Escravos cardíacos das estrelas,
Conquistamos todo o mundo antes de nos levantar da cama;
Mas acordamos e ele é opaco,
Levantamo-nos e ele é alheio,
Saímos de casa e ele é a terra inteira,
Mais o sistema solar e a Via Láctea e o Indefinido.

(Come chocolates, pequena; Come chocolates!
Olha que não há mais metafísica no mundo senão chocolates.
Olha que as religiões todas não ensinam mais que a confeitaria.
Come, pequena suja, come!
Pudesse eu comer chocolates com a mesma verdade com que comes!
Mas eu penso e, ao tirar o papel de prata, que é de folha de estanho,
Deito tudo para o chão, como tenho deitado a vida.)
Mas ao menos fica da amargura do que nunca serei
A caligrafia rápida destes versos,
Pórtico partido para o Impossível.
Mas ao menos consagro a mim mesmo um desprezo sem lágrimas,
Nobre ao menos no gesto largo com que atiro
A roupa suja que sou, sem rol, pra o decurso das coisas,
E fico em casa sem camisa.

(Tu, que consolas, que não existes e por isso consolas,
Ou deusa grega, concebida como estátua que fosse viva,
Ou patrícia romana, impossivelmente nobre e nefasta,
Ou princesa de trovadores, gentilíssima e colorida,
Ou marquesa do século dezoito, decotada e longínqua,
Ou cocote célebre do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê moderno - não concebo bem o quê -,
Tudo isso, seja o que for, que sejas, se pode inspirar que inspire!
Meu coração é um balde despejado.
Como os que invocam espíritos invocam espíritos invoco
A mim mesmo e não encontro nada.
Chego à janela e vejo a rua com uma nitidez absoluta.
Vejo as lojas, vejo os passeios, vejo os carros que passam,
Vejo os entes vivos vestidos que se cruzam,
Vejo os cães que também existem,
E tudo isto me pesa como uma condenação ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, como tudo.)
Vivi, estudei, amei, e até cri,
E hoje não há mendigo que eu não inveje só por não ser eu.
Olho a cada um os andrajos e as chagas e a mentira,
E penso: talvez nunca vivesses nem estudasses nem amasses nem cresses
(Porque é possível fazer a realidade de tudo isso sem fazer nada disso);
Talvez tenhas existido apenas, como um lagarto a quem cortam o rabo
E que é rabo para aquém do lagarto remexidamente.

Fiz de mim o que não soube,
E o que podia fazer de mim não o fiz.
0 dominó que vesti era errado.
Conheceram-me logo por quem não era e não desmenti, e perdi-me.
Quando quis tirar a máscara,
Estava pegada à cara.
Quando a tirei e me vi ao espelho, Já tinha envelhecido.
Estava bêbado, já não sabia vestir o dominó que não tinha tirado.
Deitei fora a máscara e dormi no vestiário
Como um cão tolerado pela gerência Por ser inofensivo
E vou escrever esta história para provar que sou sublime.

Essência musical dos meus versos inúteis,
Quem me dera encontrar-te como coisa que eu fizesse
E não ficasse sempre defronte da Tabacaria de defronte,
Calcando aos pés a consciência de estar existindo,
Como um tapete em que um bêbado tropeça
Ou um capacho que os ciganos roubaram e não valia nada.

Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o com o desconforto da cabeça mal voltada
E com o desconforto da alma mal-entendendo.
Ele morrerá e eu morrerei.
Ele deixará a tabuleta, eu deixarei versos.
A certa altura morrerá a tabuleta também, e os versos também.
Depois de certa altura morrerá a rua onde esteve a tabuleta,
E a língua em que foram escritos os versos.
Morrerá depois o planeta girante em que tudo isto se deu.
Em outros satélites de outros sistemas qualquer coisa como gente
Continuará fazendo coisas como versos e vivendo por baixo de coisas como tabuletas,
Sempre uma coisa defronte da outra, Sempre uma coisa tão inútil como a outra ,
Sempre o impossível tão estúpido como o real,
Sempre o mistério do fundo tão certo como o sono de mistério da superfície,
Sempre isto ou sempre outra coisa ou nem uma coisa nem outra.
Mas um homem entrou na Tabacaria (para comprar tabaco?)
E a realidade plausível cai de repente em cima de mim.
Semiergo-me enérgico, convencido, humano,
E vou tencionar escrever estes versos em que digo o contrário.

Acendo um cigarro ao pensar em escrevê-los
E saboreio no cigarro a libertação de todos os pensamentos.
Sigo o fumo como uma rota própria,
E gozo, num momento sensitivo e competente,
A libertação de todas as especulações
E a consciência de que a metafísica é uma conseqüência de estar mal disposto.

Depois deito-me para trás na cadeira
E continuo fumando.
Enquanto o Destino mo conceder, continuarei fumando.

(Se eu casasse com a filha da minha lavadeira
Talvez fosse feliz.)
Visto isto, levanto-me da cadeira. Vou á janela.

0 homem saiu da Tabacaria (metendo troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafísica.
(0 Dono da Tabacaria chegou á porta.)
Como por um instinto divino o Esteves voltou-se e viu-me.
Acenou-me adeus, gritei-lhe Adeus ó Esteves!, e o universo
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperança, e o dono da tabacaria sorriu."

A Tabacaria. Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

Conclusión

2008-08-06T00:37:00.003+02:00

La pelea fue buena... La pelea fue muy buena.
Ganar o perder no es el más importante.
Lo que sí vale es la pelea.

Ventos do Sul...

2008-08-06T00:34:00.000+02:00

www.thestoryofstuff.com

2008-07-21T20:56:00.001+02:00

antes do adeus

2008-07-19T00:26:00.007+02:00

Mas antes de partir disse àqueles que ali sentavam:
-Amigos, deixo apenas dois conselhos, adiantando que do primeiro depende o segundo:
percam a inocência e sejam bons.
E se perdeu em um atalho vertiginoso de lucidez.

Do silêncio sedativo, um salto se deu quando alguém, mais precisamente um sujeito masculino, que passava da meia idade, equilibrando um cachimbo entre os lábios, murmurou:
-Lar é qualquer lugar onde haja uma mulher te esperando. Simples assim...

As sólidas verdades se desfizeram no ar, junto com a fumaça (apenas para parodiar Marx).

Schöne Ecke Prenzlauerberg

2008-07-11T22:11:00.005+02:00

(C)Quanto maior é a altura, maior é a Queda(?)

2008-07-04T14:37:00.004+02:00

Nosso querido Brasil está vinte anos atrasado...
A cada trimestre, o setor automobilístico bate recorde.
A cada trimestre, o setor financeiro bate recorde.
A cada trimestre, o setor de petróleo bate recorde.
E o agenciamento nunca foi tao comemorado.
Quanto maior é a altura, maior é a queda.
E depois da queda, o coice!

placebo

2008-05-11T12:48:00.003+02:00

há algo além da inteligibilidade, sapiência e compreensão.
apesar de não conhecê-lo, respeito e admiro.
não caio no erro de tentar evocá-lo
posto que aceito sua implicitez e anonimato.
mas foi transformado numa ausência presente
quando na verdade é a presença ausente.
o deus de vocês é placebo.

lives and clicks

2008-04-23T12:15:00.000+02:00

"Each of us may make hundreds or even thousands of clicks a day, some deliberately, some impulsively, and with each one we are constructing our identity, shaping our influences, and creating our communities. As we spend more time and do more things online, our combined clicks will shape our economy, our culture, and our society"
Carr, 2008. The big switch, p. 166.

razoes de aceitacoes

2008-04-15T02:27:00.004+02:00

e o Silvio, velho romântico, foi beber em Vinícius. Pois o poeta... E o amor, essa criacao essencialmente humana...
Alienacao e amor. Tao distintos em si, mas às vezes tao próximos entre si. As duas coisas que fazem rejeitar a idéia de abrir mao da própria vida. Embora fosse o primeiro boa razao para isso, é o segundo que vez ou outra é considerado motivo de um tal desfecho.
Nao caminham sempre juntos, mas podem mimetizar-se: amor alienante e alienacao amante. Mas sem dúvida nao era o caso das palavras de Vinícius.

Redefinindo o conceito de espaco geográfico

2008-02-07T23:24:00.000+01:00

Essa também vai pro Pedro, provavelmente o único geógrafo que navega por esse blog. Quando as ondas o trazem.
Imaginei uma nova definicao de espaco geográfico. Aquelas tradicionais estavam "un poquito aburridas".

Ficou exatamente assim: "Nos referimos a la noción de espacio geográfico como conjunto agregado de elementos geoecológicos, sociales, económicos, históricos y psicológicos ínter ligados capaces de producir flujos materiales, energéticos, semiológicos y afectivos que se concretizan, aún que abstractamente, en determinado espacio."

Pois é, soa um pouco fenomenológico, mas cuidado...

Por que nao tenho propagandas em meu Blog: o Google AdSense

2008-01-27T00:52:00.001+01:00

Estávamos numa grande discussao, o Pedro e eu. Oras, nada melhor que usar esse Blog para dizer o que penso do tema. Em primeiro lugar porque se posso falar em "meu Blog", o posso porque atingimos um nível de avanco cooperativo que permite a criacao desses espacos virtuais de diálogo que, dentre outras coisas, dao origem ao que se convencionou chamar de WEB 2.0.
Vou aos anos 90 para retornar depois ao presente e ao tema central a que me refiro.

No início da era da internet era possível realizar apenas contatos de pares (ou peer to peer, ou um a um). Assim, as possibilidades eram resumidas ao uso de correio eletrônico em forma de texto. Um enviando, outro respondendo. Ponto final.
Todavia, na Suíca em 1993, foi desenvolvido o protocolo de hipertexto http, que ampliou aquele uso prévio. As outras nets acabaram absorvidas por esse protocolo http batizado de WEB (1.0).
Foi o período em que comecaram a surgir os sites de textos e mídia com possibilidades de navegacao. Havia produtores de conteúdo institucionalizados e os usuários comuns que consumiam esses conteúdos, além é claro do e-mail e de softwares de comunicacao tipo messenger etc.

Daí até o presente, a grande mudanca. A WEB 1.0 se desenvolveu e temos hoje a WEB2.0. A diferenca entre elas é que na primeira os usuários comuns podiam apenas consumir informacao. Na WEB 2.0 sao também produtores de conteúdo. Vejo que a WEB 1.0 representava basicamente a digitalizacao de tudo que existia em papel, enquando a WEB 2.0 permite virtualizar a vida de cada usuário da rede: Blogs, "Youtubes", "Wikimedias", Torrents etc.

E a quem pertence a rede? Essa é uma questao interessante porque demonstra o grande sistema de cooperacao. A rede funciona gracas a 13 servidores raíz (10 nos EUA, 2 na Europa e 1 no Japao, em instituicoes de educacao e ciência, militares e privadas) que funcionam gratuitamente, sem nem contrato de servico! Além delas há alguns espelhos pelo resto do mundo (Brasil, inclusive). Ao redor dessa estrutura estao os provedores que armazenam e processam as partes mais pesadas da rede. E a comunicacao dessas partes com o internauta fica a cargo das empresas de telecomunicacao, por meio dos cabos de fibra ótica.

Agora com o advento da WEB 2.0 estamos numa espécie de anarquia virtual. Mas isso nao significa liberdade total ou sigilo. Nossos dados deixam sempre um rastro digital nesse sistema. Sem contar os tracos que ficam nos sistemas Microsoft, Google... Essas e outras empresas, com as possibilidades de mapear a navegacao de todos, através do processamento desses mapas via softwares desenvolvidos especialmente para esse fim, deram novos rumos à prática da propaganda. O que fazem esses softwares é simplesmente caracterizar cada internauta, de acordo com as páginas que ele visita, com os artigos que ele lê ou escreve e inclusive com os emails que envia e recebe etc etc etc. E expor o internauta às propagandas que tenham vínculo direto com o seu cotidiano virtual. Estamos a mercê de um tipo especial de vigilância, que a priori nao torna nossos dados público, mas nos torna um público facilmente caracterizável.
É um sistema muito inteligente. Pena ser utilizado massivamente apenas para empurrar produtos, fazermo-nos consumidores num espaco livre que poderia estar sendo usado de outra forma que nao reproducao consumista da vida real já tao "igualmente" mapeada e impregnada de propagandas por todas as partes. Quem paga para ser anunciante nao sao pessoas ou empresas que querem difundir idéias, discutir o presente e ao menos melhorar o futuro coletivo. Querem somente vender, enriquecer. É comécio!
O bacana disso tudo é que nao sou obrigado a aceitar anúncios para obter um espaco na rede. Posso obtê-lo gratuitamente. Logicamente sei que ao colocar o conteúdo no Blogspot, permito ao Google saber o que escrevo, as pessoas que me visitam etc. eles tem esse poder de mapear. Todavia, colocar o Google AdSense é a abertura real de uma janela para que eles possam utilizár meu espaco.
O Google AdSense é um sistema utilizado pelo Google para difundir seus anunciantes estrategicamente por alguns sítios. Baseando-se na cota de milhares de clicks, dao aos hóspedes desses anúncios uma cota bem pequena que é paga pelos anunciantes.
Agora algo importante! Legalmente (e sobretudo eticamente), tudo o que é publicado em um blog é de responsabilidade do blogueiro. TUDO, inclusive coisas que digam os visitantes nos comments, os anúncios que se ponham etc. Tudo que aparece nesse espaco é de responsabilidade do seu proprietário. Exatamente por isso o Google esclarece que filtra todos os tipos de anúncios que a eles pareca inadequado etc. Quer dizer: "empresta-me uma parte de sua voz, que te pago por isso e prometo nao dizer coisas que ofendam a ninguém". Nesse ato simples, um indivíduo perde sua própria autonomia e fica a mercê de uma empresa para definir o que é bom e o que nao é, o que ofende e o que nao ofende. A mim, por exemplo, o incentivo de venda de carros com imagens de carros limpos, nao poluentes, ofende. Ofende porque estudei o caso a fundo e tenho minha visao sobre o tema. Imagina se nao tenho autonomia sobre meu espaco, sobre mim, para saber se uma coisa absurda dessas vai aparecer no meu blog e a partir dele ser difundida!?
Quem vem ao meu espaco vem para saber o que penso, o que escrevo. Suponho que nao venham para ver propagandas. É também questao de respeito com as pessoas (poucas ou nao) que vêm a esses espacos. É como receber visitas afetuosas em casa e de repente dizer a elas: "veja essa revista aqui, esse cartaz aqui, esse folder aqui. Pegue-o, leia-o por favor porque serei pago por isso". E ainda por cima, esse pagamento é de longe insuficiente para garantir qualquer sustento.
Constituir e situar atores psico-sociais nao respeita a nunhuma superestrutura. É um ato micropolítico.
Independentemente do $$$, minha profissao nao é blogueiro. Essa atividade representa algo dissociado de qualquer meio de lucratividade, que sempre tentam inserir em todas as esferas da vidas. Cabe a cada um permitir, ou nao.
Isso nao é ideologia, como já ouvi. E estou convencido de que há mais ideologia (ou pseudo-crítica ideológica)andando ao lado do discurso que tenta legitimar os "$$$ benefícios $$$" do Google AdSense em espacos pessoais que a priori nao teriam essa finalidade comercial.

Você ainda acredita em Futebol?

2008-01-26T11:45:00.000+01:00

Olha o que esse árbitro (da FIFA!) fez no Campeonato Paranaense.
E ainda existe audiência pra futebol... Quem acredite nele como atividade de lazer e entretenimento... Palhacos pra tudo...

Contestando (incontundente e provisoriamente) Lacan

2008-01-25T22:18:00.000+01:00

Talvez tenha que ser mudado o sub-título desse blog.
Por divergências, digamos assim... técnicas.
Ou melhor, teóricas.
"Quizás" práticas!
A angústa nao é via de criacao.
Pelo menos nao vem sendo.
O que tem feito é paralizar.

Semana que vem é data limite.
Capítulo de livro escrito ou (?????).
Was zu tun? Es gibt noch eine zweite problem mit Lacan.
É essa coisa de relacionar-se com o tempo.
Primeiro a inversao freudiana, depois a lacaniana.
Um fala em presente - passado - futuro.
O outro em presente - futuro - passado.
Um vive no moderno e outro poe os pés no pós.
Gefählt mir besser was Santo Agostinho sagt:
presente passado - presente presente - presente futuro.

Verdade mesmo só a de Nietzsche:
os pensamentos que valem sao aqueles que temos enquanto caminhamos.
E esses, infelizmente, sao difíceis de registrar.
Sao Paulo nunca me serviu de esteira às idéias.
A vida aí, pelo contrário, paralizava-me.
Servia mais de laboratório crítico a críticas racionalizadas fora dela.
Mas nela previamente corporificadas.
Rio Claro foi mais importante nesse aspecto...
E depois Berlim. Essa sim!
Também especialmente, de algumas longas caminhadas recordo intensamente:
Yosemite, San Diego, San Francisco, Las Vegas (bomba pro corpo!), Amsterdam, Praga, Colônia... Madri, Berlin!
Em alguns lugares ocorrem saltos imprevisíveis.
Em outros constatacoes, observacoes.
Pudera eu recordar o que pensei nesses movimentos.
Para onde foram todas aquelas idéias que por uma fracao de segundos provocavam e esclareciam?
Ultimamante as memórias desse tipo que mais me afetam (positivamente) sao aquelas de Berlim. Metonímia minha da Turim de Nietzsche.
Pedalar alí,
contemplar o que vem de fora e também de dentro.
Aquele céu em todas as cores possíveis, em todas as horas.
E tudo que se poe embaixo dele.
Há mesmo muito entre o céu e a terra...

Diagnóstico

2008-01-23T16:11:00.001+01:00

É isso. Sofro de labirintite mental. Auto-diagnosticada. Metaforicamente expressa a dificuldade em manter o rumo cognitivo. Quando se percebe já se está titubeando por outros escaninhos. Sem tempo para marcar o caminho que foi deixado e o que foi adentrado. E o pior: desnorteado, afasta-se qualquer tipo desejável de conclusao. Tem cura?

Projeto de Puta

2007-11-30T14:24:00.001+01:00

Que dia corrido. E ainda nem sou puta.
Comecou com a aula da manha. Com ela dois presentes. Livros...
Terminou com a aula da noite. Com ela um presente. Livro...
As aulas sao bacanas. Sala pequena, mesa grande, colegas inteligentes e amigáveis, professores competentes, reconhecidos...

Só que a puta mesmo comecou a aparecer pela tarde.
Na reuniao que foi metida entre as duas aulas.
E apresentei o projeto. Até entao beato.
Prejeto para bolsas do Ministério Espanhol.

Ao final da breve apresentacao escuto a argumentacao
inteligente, devo confessar).
E o pior é ter que concordar com certas decisoes
frente às situacoes que se tem (um ministério de direita).
"O título precisa ser modificado,
Está teórico, abstrato demais.
Cartografia do Guattari tem que sair.
Nao cite biopolítica, biopoder etc.
Você precisa vender o projeto!
O Ministério é de direita.
Você tem que esconder suas conviccoes políticas..."

Nao me imaginava nessa situacao.
Prostituicao por dois, tres ou quatro anos...

Sou tranquilizado...
A idéia é fazer isso apenas para apresentar o projeto...

Pode até ser...
Pode até ser que nao me prostitua por quatro anos.
Apenas agora para escrever o projeto picareta,
E depois uma vez por ano
para fazer um relatório da cafetinagem.

De qualquer forma,
esquecendo biopoder, biopolítica,
Império e Multidao,
Processos de subjetivacao, agenciamentos,
Cartografia, Guattari, Deleuze...
E mesmo resgatando tudo isso no trabalho real,
Iniciamos com um projeto de puta!
E esperando que o mec financie...

Economia Simples de Energia

2007-11-25T18:39:00.002+01:00

Si Google tuviera una pantalla negra, teniendo en cuenta la gran cantidad de

personas que lo usan, se calcula que se ahorrarian unos 750 megavatios/hora

anualmente' Como respuesta a esto, Google ha creado una version negra,

llamada Blackle, con exactamente las mismas funciones que la version en

blanco pero, obviamente, con un consumo de energia menor.
Dilo por ahi y

usalo, cada poquitito cuenta, no?.....

http://www.blackle.com/

Isso remete um pouco ao que ouvi tempos atrás, de que uma vida virtual no Second Life consome praticamente a mesma energia de uma vida real. Imagina os 6bi terráqueos com uma second e talvez uma third life.

A maior preocupacao dos jovens espanhois

2007-11-22T16:59:00.000+01:00

O artigo abaixo esclarece sobre o que eh hoje a maior preocupacao dos "jovens" espanholes. Eh a moradia. A chance de comprar uma casa.
Ainda hoje, com o Euro, utilizam as pessetas como cotacao de imoveis. Por isso o texto abaixo estah cheio de "Ptas".

La nómina de mi padre (Artículo de Forges en El País)

"La nómina de mi padre en diciembre de 1979 era de 38.000 pesetas. Él trabajaba como peón en una obra. En ese mismo momento le ofrecieron comprar una casa. Le pedían un total de 500.000 pesetas por ella. Decidió no arriesgar y continuar viviendo en régimen de alquiler, en unas condiciones muy buenas. Se trataba de una casa modesta pero muy bien ubicada, en pleno centro de un pueblo cercano a Barcelona.

A los pocos meses mi padre y mi madre compraron un terreno en otro pueblo de la misma provincia y en menos de cinco años de esfuerzo ya habían levantado y pagado una vivienda de 120m2. Han pasado 27 años. En 2006 y en el mismo pueblo donde viven, un piso modesto de 75m2 a
las afueras no se encuentra por menos de 35 millones de pesetas, y estoy siendo muy generoso.

En el año 1979 el coste de un piso era del orden de 14 mensualidades de un peón de obra: 38.000 pts/mes x 14 meses = 532.000pts. El sueldo en 2006 de un universitario recién titulado en ingeniería informática sin experiencia profesional no llega a las 200.000 pesetas mensuales. En el año 2006 una vivienda modesta cuesta 175 mensualidades (14 anualidades!!!!) de un ingeniero informático.
200.000 pts/mes x 175 meses=35.000.000 pts.

Los jóvenes de hoy necesitaríamos cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales para estar en igualdad de condiciones con nuestros padres que compraron una vivienda a principios de los años 80: 2.500.000 pts/mes x 14 meses = 35 Mill. de pts

Los pisos en el año 2006 deberían costar 2,8 millones de pesetas para que los jóvenes de hoy estemos en igualdad de condiciones con nuestros padres en 1979: 200.000 pts/mes x 14 meses = 2.800.000 pts

No encuentro adjetivo alguno en el año 2006 para calificar lo que mi padre consideró arriesgado en 1979. Está claro que los pisos no van a pasar a
costar de la noche a la mañana 30 veces menos, de 35 a 3 millones. También está claro que no voy a cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales, por muy buen trabajo que encuentre y por muchos estudios que tenga. Lo primero que se le ocurre a uno es seguir viviendo en casa de sus padres y ahorrar el 100% del sueldo durante los próximos 14 años, para el año 2020 (yo rondaré ya los 40 años de edad) tendré el dinero suficiente para comprar una vivienda al coste del año 2006 pero, por supuesto, no al coste del año 2020.

Evidentemente esta ocurrencia la desecha uno antes de hacer cualquier cálculo. Aunque un joven bienintencionado consiga ahorrar 2, 4 o 6 millones
con mucho esfuerzo en pocos años, a día de hoy nunca podrán evitar:

1) Pedir un préstamo al banco a 40 o 50 años (si consigues ahorrar 2, 4 o 6 millones puedes reducir el período a 35 - 45 años, pero 5 años no suponen prácticamente nada cuando estamos hablando de medio siglo de pago). Te darás cuenta de que no vives en una democracia sino en una dictadura. El dictador no se llama Francisco Franco, sino La Caixa, BSCH, Banc de Sabadell o, en general, 'la banca'. Ni siquiera tendrás la libertad de
decir lo que piensas a, por ejemplo, tu jefe, no vaya a ser que cierre el grifo y no puedas pagar al dictador.

2) La otra solución es pagar un alquiler de por vida. En este caso el dictador se llamará Juan García, José Pérez o Pablo el arrendador. La situación no es distinta a 1).

Después de esta reflexión ten la delicadeza de no decir a un joven que su problema es que no ahorra, eso fue válido para ti en 1979, incluso era valido para algunos jóvenes en 1999, pero no en 2006, en 2006 sólo consigues cargar con más impotencia, si cabe, al muchacho. El esfuerzo de nuestros padres, sin duda alguna admirable, no era estéril (podían obtener una vivienda de propiedad en un período de 5 años). El mismo esfuerzo realizado por nosotros, los hijos, sólo llega para quizá reducir en 5 años una hipoteca de medio siglo.

La vivienda nunca fue un objeto para enriquecerse, sino para vivir y es de lo poco material que sí necesitamos. La ley del libre mercado puede establecer el precio de los televisores de plasma al precio que quiera... yo no los compraré... pero nunca tuvimos que permitir que esa misma ley fijara el precio de la vivienda, porque todos Necesitamos vivir en una y no todos podemos pagarla. Los jóvenes, incluso aquellos que tenemos estudios superiores, no podemos competir". Forges, EL PAÍS, 2/5/2006

Micropolitica

2007-10-28T00:35:00.001+02:00

(fragmentos da Apresentacao do livro Micropolítica, de Guattari e Rolnik)

... (falando sobre protesto inconsciente) Si entendemos el inconsciente como el ambito de produccion de territorios de existencia, sus cartografias y sus micropoliticas, produccion operada por el deseo, se deshace el enigma (del protesto inconsciente): motivos de sobra justifican esa protesta. No es dificil identificarlos: todos vivimos en crisis casi cotidianamente, crisis de la economia, pero no solo la economia material, pero tambien la economia del deseo que hace que apenas consigamos articular cierto modo de vivir, este se vuelta obsoleto. Vivimos siempre en desfase con respecto de la actualidad de nuestras experiencias. Somos intimos de ese incesante socavamiento de modos de existencia promovido por el mercado que hace y deshace mundos. Entrenamos, dia tras dia, nuestro juego de cintura para mantener un minimo equilibrio en ese todo y adquirir agilidad en la produccion de territorios.
Sin embargo, la naturaleza de esos territorios no es arbitraria: nos vemos solicitados todo el tiempo y por todas partes a investir la poderosa fabrica de subjetividad serializada, productora de estos hombres y mujeres que somos, reducidos a la condicion de soporte de valor, incluso (y sobre todo) cuando ocupamos los lugares mas prestigiosos en la jerarquia de valores. Todo lleva a ese tipo de economia. Muchas vecesno hay otra salida. Cuando en el desmontage, perplejos y desorientados nos fragilizamos, la tendencia es adoptar posiciones meramente defensivas, por miedo a la marginalizacion en la cual corremos el riesgo de ser confinados quando osamos crear territorios singulares, independientes de las serializaciones subjetivas;por miedo a que esa marginalizacion llegue a comprometer la propria possibilidad de supervivencia (un riesgo real). Acabamos muchas veces reivindicando un territorio en la estructura de las identidades reconocidas: en disonancia con nuestra conciencia y sus ideales, nos convertimos entonces en los proprios productores de algunas secuencias de la cadena de montaje del deseo.
... Guattari bautizo con el nombre de Micropolítica, las estrategias de la economia del deseo en el campo social...

Do Mestre dos Magos

2007-10-19T23:15:00.000+02:00

Trechos de uma entrevista do Mestre dos Magos. Em espanhol mesmo.
Saudades dos cafés, das viagens repentinas, das demandas espontâneas.
A máxima do texto é bem nietzscheana. E a ela estamos bem acostumados: a vida como obra de arte...

"...este tema de la vulnerabilidad, finitud y precariedad, toca el meollo del poder. El funcionamiento del poder, en la economía capitalista, tiene su eficacia por vendernos la ilusión de que nosotros somos infinitos, somos dioses. Podemos cambiar piezas en nuestro cuerpo con el recurso de las prótesis. La publicidad apunta a que podemos sacar de nuestra piel cualquier marca de finitud, de precariedad. Los protagonistas siempre son jóvenes sonrientes que venden salud y lo ‘pueden’ todo…
Salir de la propia posición, para ir al encuentro del otro desde mi precariedad, mi finitud; un sujeto que se permite entrar en contacto con su propia dimensión trágica de vivir, es decir, que siempre está cerca de la muerte, seguramente aprende a vivir con mucha humildad. Y no recuerda a la muerte para volverse una persona triste; muy por el contrario, esta conciencia da mucha alegría porque abre el horizonte de muchas posibilidades; cualquier acción para acercarse al otro es posible, porque necesitamos del otro y estamos dispuestos a intensificar y crear otros tipos de vínculos. Junto con el otro y desde mi fragilidad, yo descubro que puedo hacer de la vida una obra de arte. Se trata, por lo tanto, de construir una estética de la existencia.
Podemos ser progresistas, con grandes proyectos de cambios sociales, pero si lo hacemos desde el lugar de “sujeto seguro”, dueños de la verdad -aunque sea una verdad ‘liberadora’-, yo tengo miedo, porque no estamos en contacto con nuestra realidad. Sólo estando en contacto con nuestra realidad se nos abre el camino de la invención y de la creación, para crear algo inédito.

La vida empieza por un acto de creación, y se sostiene por un movimiento de creación. Esta creación se concretiza vinculándome con el otro, y se produce desde mi fragilidad, entonces va a ser dinámica.
Esto me dice que todo proceso educativo es necesariamente una relación de amor, que me lleva a la esperanza. Si me acerco al otro desde mi fragilidad, entonces mi experiencia amorosa es mucho más intensa. La esperanza está en esta apertura a la experiencia del amor, porque lo que me hace mejor como ser humano es abrirme a la experiencia afectiva intensa del amor. Concluyendo: la experiencia del amor sostiene la esperanza; sólo así podemos creer que el mundo puede ser mejor, porque la persona se permite amar.
Es así que, todo proceso educativo, como proceso de creación, es simultáneamente relación de amor. Porque es en el amor que nosotros construimos los afectos, que amamos y somos amados, en el esfuerzo permanente de hacer de nuestra vida una obra de arte. Se trata de un trabajo exigente de perfección junto con el otro, porque solito yo no me puedo perfeccionar; el otro me ayuda, y necesito de él.
Es el amor que sostiene la vida, y es el amor que me da la esperanza."
Romualdo Dias

As cartografias do desejo e os novos espacos de liberdade

2007-10-14T22:03:00.000+02:00

Acabo de dar conta que quase todo o conteúdo de "Las verdades nómadas - por novos espacios de liberdade" está em "Cartografias do desejo", faltando apenas prefácio e posfácio. Sao, nesta última obra, os capítulos As Novas Aliancas e Carta Arqueológica, que representam cerca de um terco do livro.

Uma lembranca oportuna. Um grande ator se foi...

2007-10-13T13:41:00.000+02:00

Em finais de 2004, pouco antes de ir aos EUA, percebi que seria, possivel e provavelmente, a última (e minha única) chance de ver Paulo Autran no teatro. A oportunidade era a peca "Visitando o Sr. Green".
Tenho problemas de memória, admito. A minha é bem pior que a do próprio Green, acreditem. Esqueco de quase tudo. Há uma borracha que insiste em passar-se sobre minhas experiências. Mas sempre fica um borrado. Que devo mais às sensacoes que em mim foram incitadas do que propriamente marcas fatuais. Sao registros que se inscrevem no caderno dos afetos. E é quase sempre assim. Dá-me certo desespero.
Todavia, lembro-me bem que, naquela noite paulistana que já flertava com a primavera, ouvi os mais longos aplausos em 22 anos. Hoje posso estendê-los aos 25.
Foi sensacional...

E é mais que oportuno lincar o vídeo que segue. Drummond na "voz" de Autran.

Desnudem-se, amigos. Arrepiem-se!

Eu, etiqueta.
Carlos Drummond de Andrade

Na via láctea

2007-10-13T05:10:00.000+02:00

Festival IberoAmericano de cinema. O filme: A Via Láctea, de Lina Chamie, com Marco Ricca e Alice Braga.
Sala pequena e lotacao de nao mais que 30%. Contando a presenca da própria Lina.
A conversa no final ganhou tom particular.

Nao vou falar do filme. Ele afeta diferentemente quem está fora, quem trabalha com carros, quem trabalha com agenciamentos maquínicos e quem, de alguma forma, pode se identificar com a personagem principal.

Na minha curiosidade tive que perguntar a Lina se havia, além da forca empírica, da experiência de vida numa cidade como Sao Paulo, alguma influência ou inpiracao para que ela tratasse tao intensamente todas a acoes afetivas (e por que nao dizer sentido de vida?!) sendo mediadas por ferramentas técnicas.

Deste filme (assim como Death Proof) me servi saborosamente para penetrar da maneira mais crua naquilo que tenho tentado estudar.

A resposta da Lina me foi estranha de início, mas agora comeco a entender... O que ela queria era apenas retratar a angústia nesta gigante Sao Paulo e introduzi-la como a terceira personagem da história. Quer dizer que ela, a priori, nao tinha nenhum embasamento teórico que a tenha influenciado na intensificacao dos elementos que constituem os agenciamenntos maquínicos e a mediacao tecnológica da vida. Tampouco falar das implicacoes micropolíticas aí contidas. Só que como eu disse, agora comeco a entender... Acho que só assim pode-se produzir um melhor retrato da realidade. E ele nos oferece oportunidade de análise. A análise em si nao está contida nele, a nao ser pela obviedade da catástrofe social que se assenta neste ambiente urbano.

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Saí do cinema já meio sem tempo. "Virei" relacoes públicas de uma disco. Pois...
Primeiro dia. Missao: levar um mínimo de 10 pessoas. Bah, foi moleza. Do hostel levei amigos e hóspedes e chgamos em 30 no tal lugar. Chegamos em 30, à 1, mas a festa boa só lá pelas 3. Boa pra quem gosta, claro. E nao é meu caso. Tá valendo. Foi divertidíssimo. "Pero" acho que nao vai rolar mais. Muito tarde pra galera do Hostel. E eu ainda tenho que ficar lá até altas horas, mesmo que minha turma já tenha ido.

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Pra nao dizer que nao me reuni com Angel nesta semana, nos cruzamos aqui na nossa rua. Ele voltando da festa e eu indo... Queria contar-lhe do filme, e ele já mandou a indicacao do Death Proof, que já devo ter dito ser uma boa pedida.

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E agora cama.

Exercitando por Conceitos

2007-10-12T17:19:00.000+02:00

um cenário inspirado no Silvio...

Quatro livros estao aqui me encarando. Com três deles farei a batalha inaugural. Com outro será minha chance de revanche.
A primeira luta já tá no final. Negri e Guattari estao quase me nocauteando nesses tais "Espacos de Liberdade". Por isso já entrei pra segunda luta, a da revanche, mas só contra o Guattari, porque dois ao mesmo tempo nao dá. Entao vem o cartógrafo dos desejos (nem preciso dizer o nome do livro)tentar me surrar mais uma vez. Só que agora a luta tá mais clara e até mesmo divertida. Foi bom mudar de tática, porque depois dessa, aí sim, volto pra pegar aquele tal de Negri, que vai vir com técnicas novas, chamadas de "Movimentos do Império". Meus golpes serao mais rápidos.

O corpo vai pro espaco, com ou sem orgaos. Ou eram órgaos sem corpo que dizia Deleuze? Mas se ao menos a alma penar, mudarei de ares para as "Reflexoes sobre o Multiculturalismo". E será covardia mais uma vez: Jameson e Zizek contra uma mísera alma penada e "sobrevivente".

Percamos o sangue, mas nao a dor. Exercitarei a escrita. Mas apenas o aspecto mecânico da coisa. Porque passarei , no blog do Reflexoes Contemporâneas, os conceitos contidos nos livros do Negri e do Guattari. Aliás, o que farei será a cópia mesmo. Nem traducao vai aparecer. É treinamento de dedos e de espanhol.

Vale!?

A Escrita II

2007-10-03T22:47:00.000+02:00

Estou com uma sensacao desconfortável. Comecou ontem quando fui fazer a matrícula, que diga-se, é provisória, pois depende das validacoes dos diplomas brasileiros pela reitoria.
Mas o fato é que fiz um resumo do projeto e traduzi pro espanhol. Nao era indispensável, mas melhor fazê-lo. Encontrei o Angel pouco antes de entregar os papeis e falei do projeto abreviado. Queria que ele corrigisse. E ele o fez.
Fiquei espantado. Em vinte minutos ele leu, foi pro computador e praticamente reescreveu as quatro páginas. Foi mudando parágrafo por parágrafo, mantendo as idéias mas dando uma baita melhorada na redacao. E ia fazendo isso numa rapidez indiscritível.
O cara é muito gente boa, e diz que meu espanhol vai bem (inclusive aquele do texto). Mas fiquei com um sentimento estranho. De um lado está minha incapacidade, agora mais que auto-reconhecida, de trabalhar no computador. Essas mensagenzinhas meia-boca de blog me custam sempre uns 20 minutos... E nao é apenas de trabalhar no computador, mas a falta de fluência na escrita. Por isso sempre consigo os melhores resultados indo prum parque e trabalhando num caderninho mesmo.
Do outro lado é uma boa sensacao. Saber o seu orientador vai pegar o texto e certamente melhorá-lo dá uma tranquilidade. Lembro que no mestrado meus textos voltavam mais rabiscados do que corrigidos... Nao, nao estou falando só de gramática, falo de adequacao conceitual mesmo. Mas até quando vou patinar no espanhol e na minha natural dificuldade na escrita?
Vou pensar no Guattari. Ele dizia que passava pelo mesmo problema. Gostava de conversar e ler, nao de escrever. Só que aí veio Deleuze e uma grande evolucao na vida de Guattari. Essa evolucao veio acompanhada da necessidade da escrita.
Mas até quando serei travado pra escrever? Quando sento no computador a idéia se foi. E na frente dele nao consigo pensar.
Aqueles vinte minutos na última sala do Depto. de Sociologia IV ficam me martelando. Se eu pudesse 30% daquilo seria mais que suficiente. Mas meus 2% dao me impressao de incompetência...

Sempre quis fazer isso!

2007-09-29T18:53:00.000+02:00

Essa é uma das coisas que sempre quis fazer. Sempre que passava pela Oca, tinha vontade de pegar uma distância e sair correndo pra cima dela. Parece que seria fácil, mas ao chegar ali perto a sensacao era outra. E faltou alguma sorte também, porque por ali havia sempre algum vigilante...

Mas das coisas que nao fiz, a única que por momento parece importar de verdade, é o fato de eu nao saber tocar um instrumento e ser péssimo cantando. O chuveiro que o diga!
Todavia, algo deve ter acontecido e decidi que sim, vou aprender alguma coisa. Nem que seja gaita!
Sei lá, vou procurar na faculdade alguém que me ensine. Sem dinheiro nao resta outra opcao. Já pensou poder tocar Bob Dylan, fazendo violao, gaita e voz? Aí depois dele poder emendar um Chico ou um Tom! E ir passando por Joni Mitchel, Billy Paul, Sinatra e tantos outros... Dá até arrepio. Por que será que sempre achei essa tarefa toda quase impossível?

Há mais outra coisa. E de tao importante que foi (e ainda é), decidi nao fazè-la mais a nao ser que fosse nas mesmas condicoes. Nao sei se voltarei a praticar karate tao cedo. Mas fica sempre um bitter-sweet saudosismo. Sintome um pouco distante daqueles amigos. Mas sei que sao verdadeiros. Talvez eles é que nao saibam o quando ainda sao importantes.

Se meu violao estivesse aqui agora, acariciaría-lo esperando que ele exalasse as notas para que a voz evocasse Judy Collins (In My Life)

There are places, I remember,
all my life though some have changed
some forever, not for better
some are gone, and some remain
all these places have their meanings
with lovers and friends I still can recall,
some are dead and some are living...
in my life, I've loved them all...

The Ballad of the Sad Young Men

2007-09-29T13:11:00.000+02:00

Sing a song of sad young men

Glasses full of rye

All the news is bad again

Kiss your dreams goodbye

All the sad young men

Sitting in the bars

Knowing neon nights

Missing all the stars

All the sad young men

Drifting through the town

Drinking up the night

Trying not to drown

All the sad young men

Singing in the cold

Trying to forget

That they're growing old

All the sad young men

Choking on their youth

Trying to be brave

Running from the truth

Autumm turns the leaves to gold

Slowly dies the heart

Sad young men are growing old

That's the cruelest part

All the sad young men

Seek a certain smile

Someone they can hold for a little while

Tired little girl does the best she can

Trying to be gay for a sad young man

While the grimy moon

Watches from above

All the sad young men

Play of making love

Misbegotten moon

Shine for sad young men

Let your gentle light

Guide them home tonight

All the sad young men

Projeto Social

2007-09-28T18:41:00.000+02:00

Precisamos montar uma rede de cooperacao onde participem pessoas das mais diversas áreas. Escrever o projeto e pedir um investimento inicial para a Capes, o CNPq, a FAPESP ou seja lá quem for.
A idéia é juntar esse corpo multidisciplinar e trabalhar com cultivo sustentável de maconha.
Nao, nao é pra consumo próprio. Eu vou só até o vinho...
Mas seria um grande projeto temático com outros menores agregados. Já vejo dissertacoes do tipo "Rotatividade de culturas de maconha e cana de acucar: técnicas de recuperacao para os latossolos amarelos do noroeste paulista", ou entao "Captura de CO troposférico no interior matogrossense: novas cotas verdes com o cultivo de mudas de maconha" (embora a maconha, quando queimada, volte a emitir o CO na atmosfera). Ainda no âmbito da agricultura, poderíamos ter "Agricultura sustentável e familiar: o surgimento de uma cooperativa no pot-belt gaúcho".
Alguns arquitetos certamente trabalhariam no projeto "O Verde da Cidade", este ainda sem subtítulo definido devido a sua variedade de opcoes.
As pesquisa nas ciências sociais e humanas nao seriam menos importantes. Principalmente aquelas que focam a criminalidade. Demógrafos se ocupariam do projeto "Envelhecimento no Jardim Ângela: entendendo um processo demográfico desprovido de fluxo migratório". Geógrafos trabalhariam nas "análises sócio-ambientais: a insercao da maconha no Vale do Reibeira", ou na "Por uma nova regionalizacao: a maconha contra a segregacao espacial e um novo conceito de regiao". Esperam que esse avanco teórico na conceitualizacao de regiao produzirá abalos sísmicos na ciência geográfica...
Muitos resultados positivos parecem óbvios demais.

Tropa de Elite

2007-09-28T18:05:00.000+02:00

... é o filme que acabo de assistir. Muito tenso. Muito bem produzido. Muito bem encenado. Muito bem dirigido. Muitos muitos, e sobretudo muito tenso.
Um retrato da podridao espalhada em todos os cantos da sociedade, numa paisagem de guerra e pobreza das favelas cariocas. O tráfico lucrativo e assassino.
No centro da história a organizacao policial. A corrupta, a omissa e a honesta. E uma rede que tem numa ponta políticos que faturam de maos limpas, e por isso nao mudam leis e mantém a proibicao das drogas (isso o filme nao contesta explicitamente), e noutra ponta uma sociedade burguesa que abastece financeiramente a máquina do tráfico. Mas nao sao apenas duas pontas. É uma rede bastante complexa, e de certo um filme nao conseguiria abri-la toda.
Irônico ver a cena da aula de sociologia no curso de direito (supostamente na UFRJ) em que discutem Foucault (Vigiar e Punir). Na cena uma discussao a respeito das instituicao disciplinadoras, em especial a polícia. Na sala as personagens que encarnam uma burguesia intelectual, contestadora, cool, maconheira e com traficantezinhos de classe média mostrando-se inconformados com a violência e a corrupcao policiais, enquanto a outra personagem, um negro e pobre que supostamente jamais têm chances na vida, mas ingressou na faculdade. Ingressou também na políciae também sofre com a corrupcao na corporacao, mas é caracterizado com uma moral intocável e defende a repressao a essa classe burguesa que financia o tráfico, cheira pó e fuma maconha manchados de sangue.
De um lado o policial que assume o uso das técnicas disciplinares como manutencao de ordem. Do outro lado jovens de condicao privilegiada que se colocam contra esse sistema (e todos os outros sistemas que possam conhecer mas que de fato nao sabem de forma mais aprofundada), mas nao contestam seu próprio comportamento na sociedade. Parece ser mais fácil juntar-se a uma ONG como explicitacao de uma participacao social do que modificar algumas condutas, abrir mao realmente de algumas coisas. Esses, que chances têm de monte, utilizam-se de tudo o que aprendem nao para confrontar a realidade, do indivíduo e da sociedade, mas usam esse cabedal de conhecimento para reafirmarem sua mesquinhez e sua bocalidade.
Isso pra nao falar da vida das pessoas que vivem imersas de verdade nessa violência toda...

Atualizacao 30 outubro 2007: acabo de ver um texto que gostei bastante. É só clicar aqui.

Como alcancar uma nova ciência do afeto?

2007-09-28T13:09:00.000+02:00

Esta foi a pergunta que Michel deixou agora para ser respondida. É a tentativa de desvinculacao do discurso macropolítico e a verdadeira afirmacao micropolítica. Ou seria antes uma ilusao conceitual?
Aqui em maos tenho "Por Novos Espacos de Liberdade - as verdades nômades", obra que resulta das traocas de idéias entre Negri e Guattari no período em que o primeiro ainda estava preso e o segundo devia pendular entre Franca e Itália. É uma edicao um pouco mais nova (1996) e por isso traz alguns textos adicionais, focados principalmente na situacao da europa oriental.
Basicamente o livro é uma defesa ao comunismo, ao passo que ataca capitalismo e socialismo. Principalmente Negri entende que o comunismo nao é uma fase posterior ao socialismo, muito menos dependente deste último, que foi capaz apenas de burocratizar o Estado e as relacoes de trabalho sem no entanto conduzir às condicoes sócio-políticas idealizadas. Antes disso fez o contrário. Daí as discordâncias iniciais entre Lênin e Rosa Luxemburgo. O comunismo é para os autores nao apenas um sonho que morreu, mas a iminência revolucionária que nasceu em 1968, depois de longa gestacao. É a liberacao das singularidades individuais e coletivas, quer dizer, o contrário do enquadramento dos pensamentos e dos desejos. É sobretudo conjunto de práticas sociais de transformacao das consciências e das realidades a nível político e social, coletivo e individual, consciente e inconsciente [...] É o grito da vida que rompe o cerco da organizacao capitalista e/ou socialista do trabalho...
Mais adiante eles distinguem os processos molares e moleculares imersos na condicao comunista, os antagonismos molares que se expressam no plano das lutas contra a exploracao e as proliferacoes moleculares dos processos singulares que transformam irreversivelmente dos indivíduos e das coletividades com o mundo material o com o mundo de signos.

Mas todo esse discurso é desejante, sem no entanto caracterizar o terreno histórico e político para uma acao direta. Todavia, num momento vem o seguinte:

A máquina é impossível de ser reformada, nao porque seja fechada senao porque é tautológica. Todo contato com ela nao faz mais que engraxar suas engrenagens, conservar sua irreversível circularidade, e cada golpe dado é um dedo arrancado [...] E entao? Apenas a carência absoluta de lacos sociais podem determinar uma alternativa. Somente uma prática da inconsistência do laco social se mostra capaz de revolucao.

Em outras palavras, seria dizer que a precariedade é o combustível das mudancas. O que parece até obvio. Mas como alterar a estrutura de todos os processos maquínicos dessa pós-modernidade de merda?

agora vou pular uns capítulos e ler trechos autobiográficos do Guattari. E permanece a micropolítica zunindo nos ouvidos.

A Escrita

2007-09-26T11:17:00.000+02:00

...
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...
...
...
...
Embora seja a angústia uma via de criacao,
Sem ternura fracassa a representacao criativa.

Mais um pro CV

2007-09-21T02:49:00.000+02:00

Sim, estou no Hostel. Mas trabalhando. Sao quase tres da manha e vim quebrar esse galho pro camarada aqui. Das 0h às 9h. Nao, a grana nao é boa. Mas quando se tem tao pouco, é de muita valia. Sao €40. Mais a "diversao". Isso significa que tive tempo de responder e-mail e de escrever no blog.
...
Hoje uma mulher deu o maior esporro em dois policiais. Reclamou que os dois só estavam encostados e poderiam ter sido mais úteis em determinada situacao que nao presenciei. Os marmanjos nao gostaram, claro. E depois ainda tiveram que escutar que ela paga impostos etc etc etc.
...
O Filme Death Proof do Tarantino é muito bom!!!
...
Também hoje fui conhecer a Faculdade de Geografia da Complutense, porque até entao só havia estado nas Ciências Políticas e Sociais. E aliás, nao foi só na Alemanha que conheci muitos geógrafos. Aqui o mesmo continua acontecendo com os estudantes do Erasmus.
...
Parece que as coisas estao dando certo. Pelo menos nada deu errado ainda. Soul Bros, vamos ver até onde essa coisa vai e o que se abre a partir disso.

Updating

2007-09-08T02:11:00.000+02:00

Sim, acho que agora comeco a escrever e vou conseguir terminar... Inconvenientes de Hostel. Sempre alguém te interrompe de alguma forma. Mas enquant estiver aqui terei de ser breve.

A mudanca foi bem. Volto pra Berlin dia 11 de novembro para pegar mais uma mala.

Em Madri tenho me sentido muito a vontade. Depois de ralar um ano e pouco no alemao. o espanhol é refresco puro. Alias, nao gostava muito de falar alemao na Alemanha. Porém aqui nunca faltam alemaes para que eu continue praticando. E a sensacao é outra, porque até os elogios sao frequentes.

Há muitos brasileiros aqui. Impressionante. No Hostel os funcionários sao brasileiros ou argentinos. Fico até dia 4 de outubro, quando mudo pro quarto que aluguei. Os 6 m2 mais caros da minha vida. Os precos de moradia aqui sao insanos. Agora tenho que descobrir como pagar a conta! Só que foi uma grande sorte. O apartamento é bom, sao dois espanhois e fica num dos melhores bairros. Está a menos de um minuto do Hostel e coincidentemente a uns 3 minutos do Ángel. Fácil pra ir até a universidade e tal...

Ontem peguei finalmente cartao da biblioteca, depois do Ángel ter oficializado minha situacao como pesquisador convidado. Mas o melhor mesmo foi entregar a documentacao de matrícula e saber que nao estava faltando nada. Alívio total. Agora é contar com o bom senso da comissao que faz a validacoes de estudos estrangeiros. Aguardar algumas semanas...

Na seguda fui trabalhar nesses negócios de público de programa de tv. Claro que pensei que seria um palco com um grande espaco para as pessoas assistirem. Que nada. Era um programa de entrevistas, notícias e "variedades". O cenário era uma sala de estar e havia apenas um público de 20 pessoas, sentadas em sofás atrás dos entrevistados. Quase quatro horas, ao vivo. O nome do programa é Espejo Publico, da canal Antena 3. E foi um dos maiores sufocos que já passei. Precisava dar aquela mijada e a guria nao deixou, num break de 3 minutos que tivemos a certa altura. Meu... Que zica... Será que algum telespectador notou minha cara de desespero e total desinteresse pelo que estava sendo discutido ali? Nao bastasse isso,o entrevistador ainda queria minha opiniao sobre esse caso da garota Madeleine... 30 minutos depois veio outro break de 3 min. Nao pensei duas vezes. Cheguei no entrevistador já perguntando onde era o banheiro. Foi no limite. Fico só pensando o que seria se o problema fosse o number two.

Die fetten Jahre sind vorbei...

2007-09-01T22:07:00.000+02:00

O post do Silvio entitulado "A Festa" me fez divagar por aí... Nao sei em qual dos planos, no consciente ou no inconsciente, deu-se a lembranca do filme alemao conhecido no Brasil como Edukators, e que em original se chamaria "Os anos de fartura já eram..." Pois a pergunta que fica é, o que pois significa a fartura? No filme fica claro que ela é a riqueza material advinda do ideal competitivista e financialista praticado de modo alienado por aqueles que alcancaram posicao para exercê-lo. Todavia, a grande fartura do filme nao está no bolso, mas nos corpos que estribucham. Em operacoes que confrontam inteligentemente as contradicoes do mundo e do sujeito, untadas de poesia, esperanca, ironia, humildade e cortesia. Por isso o filme deveria se chamar "Die fetten Jahren sind NICHT vorbei" (os anos de fatura nao passaram). Porque esta Kombi ainda está pra partir, amigos...

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Cheguei apenas hoje pela manha dessas viagens malucas... Foi bem legal, na verdade. Dinamarca, Suécia, (pit stop em Berlin) Rep. Theca, Eslováquia e Áustria.
Em Copenhagen a visita a Cristiania merece mencao especial. É uma sociedade hippie dos anos 70 que vive numa antiga área militar. Eles nao seguem as mesmas regras da cidade, mas fazem suas próprias regras. Carros, por exemplo, sao proibidos, e comércio de "drogas leves" é legalizado. Nao há um governante, mas a área é dividida em 12 pequenos "distritos". Tudo que se decide precisa ser aprovado nao pela maioria, mas sim por todos! Esse modelo privilegia o diálogo e a argumentacao, evita as picuinhas políticas e funciona verdadeiramente para o bem comum. Cristiania, apesar de se situar numa área nobre e central de Copenhagen, nao está muito integrada à cidade. A sociedade tradicional dinamarquesa ainda vê com maus olhares tal experiência social. De fato, um local como Cristiania atrai gente que nao quer nada com nada. Ou que quer ficar bebendo o dia todo num bar hippie e sentir que está fazendo algo especial. Entretanto, a realidade do trabalho comunitário, dos hippies sexagenários que habitam aquele espaco e toda a resistência de permanência sao os ponto mais importantes de Cristiania.

Outra visita especial foi em Viena, ao museu Freud, sediado no apartamento/consultório que o próprio ocupou entre 1891 e 1939, quando entao se mudou para Londres e lá veio a falecer.

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Bom, chega a hora de dizer adeus a Berlin. Foram 17 meses. Como a vida pode ser tao infinita de perspectivas! Valeu muito ter vindo aqui viver com a Kerstin. Conhecer toda a família dela... Lembrarei sempre daquela estada com seus pais na Franca. Enquanto eu dirigia cruzando Alemanha e Franca, Lothar ia me contando todo desenvolvimento geomorfológico das paisagens que atravessávamos. Íamos trocando impressoes. Um verdadeiro trabalho de campo que se dava assim, sem mais nem menos, a partir das coisas mais alheias, num cotidiano que depois se tornou positivamente bastante prosaico.
Enquanto estive em Berlin, o tempo desacelerou. Relacionei-me com ele de forma muito nova. Isso só foi possível porque meu deslocamento pelo espaco (geográfico e psíquico) também era outro, e porque no cotidiano nao houve muita rotina. Aprendi a perceber espaco e tempo noutra perspectiva e devo ter mudado alguns hábitos, mas isso só saberei mais adiante.
Mas tudo isso só foi possível gracas ao que precedeu em minha vida. Todo um fundamento focado na amizade, seja ela próxima ou distante, foi construído no Brasil. Nao poderia me imaginar nascendo aqui, na Alemanha, um país extremamente competitivo no qual as criancas com 11 ou 12 anos já sao selecionadas para diferentes tipos de escolas. Apenas os "melhores" vao para o sistema que permitirá ingresso na universidade. Criancas e jovens "turcos" nascidos na Alemanha falam com sotaque turco, pois sao segregados dos alemaes tradicionais de classe média já no ensino fundamental. Isso explica o comportamento agressivo deste "estamento" social. E a competicao iniciada na tenra idade explica a falta de humildade como uma das fortes características deste povo. E eles perdem muito com isso. Na universidade, por exemplo, a vida nao parece ser, nem de perto, interessante, comum e agradável como a que conheci em Rio Claro. Contudo, há muitas coisas boas a serem aprendidas e levadas daqui.
E só resta agradecer a todos que passaram por minha vida enquanto estive por aqui. E lembrar com carinho dos momentos que com eles passei. E quando der, volto para pedalar por Prenzlauerberg, Mitte, Friederichshein... Cruzar o Mauer Park bem tarde, subir a "Ponte Sueca", olhar para trás e ver as luzes da cidade.

Movimentos Oníricos

2007-08-24T19:02:00.000+02:00

As planícies passaram, nao sem antes mostrar alguns teimosos inselbergs. Foi para dar lugar a um relevo menos monótono, com algumas colinas na passagem por Dresden. Até que a conducao do trem se desse finalmente pelo vale do Rio Elba e sua bela paisagem cercada de paredoes de rochas ígneas erguidas a uns duzentos metros acima do curso d`água, que n`alguns pontos escorre por corredores de quase cem metros de largura. E lá no alto, pouco antes de cruzar a fronteira entre Alemanaha e República Tcheca, o belo Festung Königstein, uma fortificacao imponente sobre uma meseta escarpada por todos os lados, com cones de dejeccao derramados às margens do Elba.

Já em Praga a estacao de trem e todo o equipamento urbano denunciam as décadas de administracao comunista. Ônibus e trolleys antigos dividem trilhos com aparelhos modernos, fabricados pela Skoda. Sao também da Skoda, que é da VW, a maioria dos carros que circulam por Praga. Ainda uma escolha calcada nos sentimentos nacionalistas. Embora digam que por lá os americanos sejam adorados. Mais por culpa dos soviéticos do que por alguma virtude yankee.

Foi bom perder a estacao de parada. Quando o percurso já durava quase uma hora e a cidade parecia se distanciar, veio a hora de descer do bonde e voltar. Meia volta e volver numa área que nao carrega os dotes que fazem a fama de Praga. A realidade urbana é multifacetada, e o centro histórico vive da fantasia dos turistas esquizofrênicos. Pano de fundo construído há quase 700 anos.

O Travellers Hostel Ujedz ficava num belo ponto entre o Rio Vltava, tributário do Elba, e o Castelo de Praga, cercado ainda por um bonito parque que subia morro acima. Um albergue que funciona apenas no verao, cujas camas se espalham por uma quadra de basquete transformada em quarto e de paredes todas "cartoonizadas". E ainda um campo de grama sintética do lado de fora pra bater uma bola. Mais café da manha e lencois. Isso e os €9 de diária explicam porque algumas pessoas já estavam lá por algumas semanas e o faziam todos os anos...

Pontos turísticos e a beleza de Praga já sao muito bem descritos nos famosos guias... Mas é um pouco incômodo andar em meio à multidao de turistas que parecem robozinhos desorganizados. Sem falar em alguns "bandos" de italianos. Deixaram as italianas no reverso dos Alpes para beber toda a cerveja da cidade. O que de fato torna as tchecas mais comedidas e receosas.

Que tal assistir um filme ao ar livre? E se ao ar livre significar uma ilha no meio do rio Vlatava? E se o filme nao for qualquer filme, mas algo como... Mulholland Drive, de David Lynch? Sim, Silvio, eu lembrei de você! Aquele seu post... O filme fede e é foda. É quase todo sensacao, percepcao. Nao é racional. É o avesso da consciência. É movimento puramente onírico. Mas sempre se quer entender algo mais. Hoje vi um belo artigo científico sobre Mulholland Drive. Deve ser lido, reflexivos.

O dia seguinte foi de meu aniversário. Para mim, honestamente, um dia como outro qualquer. Mas nessas viagens sempre há pessoas bacanas. E à noite éramos seis na tradicional Ponte Carlos IV. Seis para uma garrafa de vinho. E lá celebrei, em sigilo, meus 25 anos. Celebrar nao significa, necessariamente, comemorar...

Weg

2007-08-16T22:56:00.000+02:00

Já nao fico mais nem um mês em Berlin. Na verdade, amanha vou sair pra dar uma volta e os dias em que realmente ficarei em Berlin nao sai mais que 7, contando com a partida em 5 de setembro para Madri.
Amanha cedo o destino é Praga e volto dia 20. Depois, entre 23 e 31, passarei uns dias em Copenhagen e Viena.

É que às vezes faz bem partir para encontrar a si mesmo noutros lugares... E esse é o único compromisso que levo na minha agenda.

...

Comecei a ler "Ensaio sobre o Entendimento Humano", de Hume. Engracado que sempre que vir o nome Hume, a imagem do Romualdo virá à cabeca. Coisas do msn... Mas logo de cara saquei o lance do Romualdo afirmar que Hume despertou Kant. O início da obra já caracteriza o ser humano pelos seus aspectos racionais, ativos, sociais e emotivos. E já comeca questionando a própria filosofia, ou melhor, filosofias.
Ainda termino a leitura

...

Empfehlung!

Há uns vídeos muito bons no site http://stage6.divx.com/ , que é um grande espaco para uploads e downloads. Tem muita coisa mesmo. É quase um Youtube com vídeos longos. O site http://joox.net/ costuma organizar filmes e documentários mais interessantes.

Até agora, do que vi aconselho os seguintes (Vale a pena!!!):

-Century of Self (4 partes)
http://stage6.divx.com/user/SenorMiguel/video/1089144/Century-of-the-Self---Pt1:-Happiness-Machines
http://stage6.divx.com/user/SenorMiguel/video/1089377/Century-of-the-Self---Pt2:-Engineering-of-Consent
http://stage6.divx.com/user/SenorMiguel/video/1089677/There-is-a-Policeman-Inside-Our-Heads-He-Must-Be-Destroyed
http://stage6.divx.com/user/SenorMiguel/video/1090309/Century-of-the-Self---Pt-4:-Eight-People-Sipping-Wine

-What-Happened-To-Our-Dream-Of-Freedom (3 partes)
http://stage6.divx.com/user/krahosk/video/1223428/What-Happened-To-Our-Dream-Of-Freedom---Ep-1/3
http://stage6.divx.com/user/krahosk/video/1224283/What-Happened-To-Our-Dream-Of-Freedom---Ep2
http://stage6.divx.com/user/krahosk/video/1233577/What-Happened-to-Our-Dream-of-Freedom---Part-3

-America Freedom to Fascism
http://stage6.divx.com/user/911/video/1333957/America-Freedom-to-Fascism-(FULL)

-Illuminati and New World Order (esse filme merece sérias ressalvas. mesmo assim, assisti-lo certamente nao será desperdício de tempo. 4 partes)
http://stage6.divx.com/user/MovieFanQ/video/1231174/The-Illuminati-and-New-World-Order---Part-1
http://stage6.divx.com/user/MovieFanQ/video/1233752/The-Illuminati-and-New-World-Order---Part-2
http://stage6.divx.com/user/MovieFanQ/video/1240762/The-Illuminati-and-New-World-Order---Part-3
http://stage6.divx.com/user/MovieFanQ/video/1241059/The-Illuminati-and-New-World-Order---Part-4

-BBC Truth about Vitamins
http://joox.net/cat/44/id/1337622

-Scene by Scene-Woody Allen
http://stage6.divx.com/Cinema-School/video/1289446/Scene-By-Scene---Woody-Allen

Impostos na Alemanha

2007-08-11T12:58:00.000+02:00

Ano passado, durante a Copa do Mundo (!?!), os parlamentares alemaes definiram que o Mehrwertsteuer, imposto sobre valor agregado (IVA, VAT ou MwSt), subiria em 2007 de 16% para 19%.

Diferentemente dos EUA, os precos aqui sao mostrados, quase sempre, com o MwSt incluído. Logo, nao há surpresas na hora de passar pelo caixa. Aliás, as tarjetas indicativas de preco costumam mostrar o preco real por kg ou litro, no caso dos produtos cujo valor seja dado por peso ou volume, muito comuns nos Supermercados.

Com relacao aos impostos deduzidos diretamente dos salários, os descontos sao bem mais vorazes. Vale dizer que um salário mensal bruto de €2500 se transforma em €1500 de ganhos líquidos, que vao para moradia, alimentacao, transporte e lazer. A educacao é oferecida gratuitamente pelos Estados e o ensino superior, embora público, tem aumentado constantemente as "semestralidades". Todavia continua sendo um dos mais baratos na Europa e o custo semestral raramente ultrapassa €900, incluído bilhete de transporte. Em alguns casos, é mais barato se matricular do que comprar um bilhete anual de transporte!

Voltando aos salários, o que aconteceu com os €1000 descontados dos €2500?

-Para o imposto de renda (Lohnsteuer) foram €400 - 16% do salário bruto. Mas esse valor varia de acordo com a situacao civil da pessoa. Solteiros sem filhos costumam pagar mais do que casados com 2 ou mais filhos! Contudo, a diferenca entre as "Classes" nao é grande.

-A contribuicao solidária (Solidaritätszuschlag) é de 1%. No nosso exemplo custou €25.

-Depois vem o imposto religioso (Kirchensteuer) que costuma ser inferior a 2% do salário bruto. Ele nao é obrigatório e só contempla as igrejas católicas e evangélicas (protestantes). Aqui ele custou uns €40. Quando você vier trabalhar aqui e for tirar sua carteira de trabalho, melhor deixar em branco a resposta sobre sua religiao.

Até agora foram €465 em impostos, pouco menos da metade dos descontos. O resto está diluído em 4 seguros obrigatórios bastante altos que representam cerca de 40% do salário bruto. Metade é paga pelo empregado e outra metade pelo empregador. Isso significa que o empregado gasta cerca de 20% de seu salário nestes seguros: previdência, saúde, desemprego e licenca.

-Seguro da Previdência (Rentenversicherung) : pouco menos de 20% do salário bruto e é o que mantém funcionando o sistema de aposentadoria pelo país. Empregado paga metade: € 235.
-Seguro Saúde (Krankenversicherung): varia de 13% a 15%. Existem empresas públicas ou privadas e o seguro cobre também gastos com medicamentos. Empregado paga metade: €175
-Seguro Desemprego (Arbeitslosenversicherung): 4%, dos quais o empregado paga a metade: €100
-Seguro Licenca (Pflegeversicherung): 2%, dos quais o empregado paga a metade: €25

Aí a conta final:

+ €2500 Salário Bruto :-)

- €400 comida de leao
- €25 solidariedade
- €40 aluguel de terreno no céu

- €235 aposentadoria (dos outros)
- €175 para poder ficar doente
- €100 desemprego (dos outros)
- €25 para poder perder o mindinho no torno.

= €1500 Salário Líquido :-(

Enfim, apenas para registrar...

Waking Life

2007-07-23T18:54:00.000+02:00

O ótimo filme "Waking Life" está disponível também para ser assistido online. Apenas no som original, com ou sem legendas em espanhol.

Nao há como discordar de uma passagem do filme. Nela a personagem afirma que somos uma sociedade de super-chimpanzés. O ser humano médio está mais para chimpanzé do que para Nietzsche.

Concordo... E foi exatamente ele, Nietzsche, que escreveu sobre a mediocridade humana, sem tanto peso pejorativo, mas atacando os efeitos que a cultura de massas traz ao homem. O efeito é a própria mediocridade, com todo pejor...

Trabalho chegando ao fim

2007-07-23T16:46:00.000+02:00

Praticamente última semana do show Cavalia. Devo dizer que é um espetáculo sensacional, produzido por Normand Latourelle (mesmo do Cirque du Soleil), que mistura artistas acrobatas em coreografias muito trabalhadas e cavalos bastante inteligentes e bem treinados. A estrela do show é Frederic Pignon, uma espécie fantasiosa de domador de cavalos que ao invés de usar autoridade de treinador procura mostrar uma especial afinidade afetiva com os quadrúpedes. Diga-se ainda que dos 66 cavalos, a maioria é Lusitano de raca, apesar de "viverem" na fazenda de Pignon no Sul da Franca.
O que faco no show é bastante simples. Trabalho no chamado "Big Top", local onde acontecem as apresentacoes, e devo receber os espectadores na frente do palco para levá-los aos seus lugares, e depois ficar ali na frente até o show acabar. O nome dessa funcao é usher, mas na verdade fazemos um pouco mais que isso(normalmente há entre 10 e 12 ushers). Chegamos 3 horas antes do show e temos que limpar cadeiras (1500!), fileiras, corredores lateirais, escadas e o carpete frontal ao palco. Depois de receber as pessoas, ficamos em determinadas posicoes para acompanhar o show, prestando atencao em eventual necessidade de algum expectador e também, e o mais chato disso, pedir para pessoas pararem de usar câmeras fotográficas. De qualquer forma é muito legal o trabalho porque o pessoal tá sempre alegre, muito satisfeito com o show. Poder assisti-lo quase todos os dias também é privilégio. Os cavalos sempre fazem algo diferente...
Quando o show termina temos que ir aos estábulos acompanhar os tais "Horse Lovers" que pagam até €120 por uma boa cadeira no show mais a visita aos estábulos. Domingo passado duas senhoras estavam no show pela quarta vez... pensando em Real, essa brincadeira delas saiu quase R$2.500,00!
Pessoas conecidas pelos alemaes tem ido com alguma frequencia. Como nao os conheco, só fico sabendo por meio dos colegas. Semana passada um senhor e eu conversávamos por algum tempo durante o intervalo. Sujeito simpático que depois soube ser um ator... Dos que ali estiveram o mais conhecido (para mim, pelo menos, pq aqui quase nao assisto tv) era o Schumacher. Porém a que mais chamou minha atencao foi Barbara Becker (só soube que se tratava da ex-mulher de Boris Becker pq me disseram depois..). Que mulher bonita!
Ainda sobre o show, há várias partes muito boas, mas tenho uma favorita. É quando um belo cavalo negro encena livremente com Pignon e em determinado momento pega um vareta no chao e bota o cara pra correr, "domando o mestre" ou "o cavalo domando o homem".
Sem dúvidas é um espetáculo feito para gerar dinheiro. Contudo, trabalhando ali, tendo contato com as pessoas, percebe-se que esse negócio só funciona na base da amizade entre todos que ali "habitam": cavalos, artistas e demais funcionários.
O último show será dia 31 de julho. Depois seguem para Bruxelas, Dusseldorf e provavelmete Madri, onde espero trabalhar novamente.

Biopolítica e Biopotência no coração do Império

2007-07-02T22:20:00.000+02:00

Estava procurando a referência de publicacao do texto do Peter chamado "vida nua, vida besta, uma vida" e este abaixo acabou aparecendo no sistema de busca. Até quita-feira acho que nao terei tempo para escrever, entao fica o bom artigo.

Biopolítica e Biopotência no coração do Império, por Peter Pàl Pelbart
...
Volta a pergunta insistente : Como pensar as subjetividades em revolta ? Como mapear o sequestro social da vitalidade na desmesurada extensão do Império e na sua penetração ilimitada, tendo em vista as modalidades de controle cada vez mais sofisticadas a que ele recorre, sobretudo quando ele se realavanca na base do terrorismo generalizado e da militarizaçao do psiquismo mundial ? Mas como mapear igualmente as estratégias de reativação vital, de constituição de si, individual e coletiva, de cooperação e auto-valorização das forças sociais à margem do circuito formal da produção ? Como acompanhar as linhas de êxodo e desinvestimento ativo dos 'excluídos', evitando enclausurá-los no território da exclusão, a exemplo daqueles que os privam da dimensão subjetiva e das linhas de escape que eles secretam a cada passo ? Em que medida a virtualidade da multidão extrapola o sistema produtivo atual com suas vampirizações, os modelos de subjetivação que ele engendrou (por exemplo, o do trabalhador assalariado), os cálculos do poder que ele suscita, a captura imperial e suas linhas de comando ? Além de recusar o sistema de valores e de exploração hegemônicas, como cria ela suas próprias possibilidades irredutíveis, mesmo quando isso é feito a céu aberto, nem que o Imperador esteja por perto, à espreita, espiando para ver no que poderia ele capitalizar aquilo que dele escapa ?
...

Artigo Integral em Multitudes

Projeto Social em apuros.

2007-06-27T10:45:00.000+02:00

Abaixo a carta de Leonardo Boff enviada ao Reflexoes Contemporâneas, referente ao projeto coordenado pelo Sílvio. Estao envolvidas pessoas da mais alta capacidade e honestidade, que precisarao, durante os próximos dois meses, de toda e qualquer ajuda para que o projeto continue em funcionamento.
Nao publicaria este pedido se nao conhecesse pessoalmente a seriedade e a grandeza dessas pessoas, embora a imagem pública e a história do Leonardo já fale por si.

O Centro de Defesa dos Direitos Humanos existe já há quase 30 anos acompanhando as populações carentes de Petrópolis.
O projeto mais humanitário e que nos é mais caro é o Pão e Beleza que se destina a atender as populações de rua e pessoas com problemas de doença e saúde mental, esquecidas pela sociedade em geral. A porta de entrada deste projeto é oferecer refeições diárias para até 150 pessoas (Pão) para em seguida tentar resgatá-las em sua dignidade (Beleza) e capacitá-las para sua integração na sociedade e, quanto possível, no mercado de trabalho.
O projeto Pão & Beleza é financiado pela Petrobrás. Estamos em fase de negociação para a renovação do convênio, um processo que se estendeu mais do que esperávamos.
Disso decorre a urgência: nossos recursos para custear as atividades do projeto, do qual dependem direta e diariamente 150 pessoas, esgotam-se ao término do corrente mês (30 de junho). Desse modo, até que tenhamos a possibilidade de contar novamente com a vital ajuda da Petrobrás, serão pelo menos dois meses de total ausência de recursos.
Por isso, estamos em caráter de urgência pedindo ajuda para cobrir os gastos mensais que alcançam a cifra de R$ 30.000. Esperamos que compreendam nossa angústia e que entendam que estamos nos dirigindo a todos aqueles e aquelas que sentimos sensibilizados e companheiros na busca de justiça e solidariedade.
Não queremos deixar de atender esses mais pobres dos pobres que Jesus chamou de "meus irmãos menores".
O depósito pode ser feito na seguinte conta:

Centro de Defesa dos Direitos Humanos de Petrópolis
Banco do Brasil
Agencia 0080-9
Conta 27232-9
CNPJ 27.219.757/0001-27
O CDDH tem o título de Utilidade Pública Federal, Portaria 3.244 de 27/10/2004. Se alguém precisar de recibo entre em contato com a Maria da Glória Guerra (rls-mgg@compuland.com.br) ou pelo telefone (24) 9819-2152) ou com Thereza pelo telefone (24) 2242-2462 ou 2246 0214 ou ainda pelo e-mail cddh@cddh.org.br
Com nossos agradecimentos pela solidariedade com quem mais precisa.

Leonardo Boff
Presidente de honra do CDDH

Conheça detalhes sobre o projeto em seu web site:
www.cddh.org.br/paoebeleza

Cycles

2007-06-23T14:52:00.000+02:00

So I'm down and so I'm out / But so are many others
So I feel like tryin' to hide / My head 'neath these covers
Life is like the seasons / After winter comes the spring
So I'll keep this smile awhile / And see what tomorrow brings

I've been told and I believe / That life is meant for livin'
And even when my chips are low / There's still some left for givin'
I've been many places / Maybe not as far as you
So I think I'll stay awhile / And see if some dreams come true

There isn't much that I have learned / Through all my foolish years
Except that life keeps runnin' in cycles / First there's laughter, then those tears

But I'll keep my head up high / Although I'm kinda tired
My gal just up and left last week / Friday I got fired
You know it's almost funny / But things can't get worse than now
So I'll keep on tryin' to sing / But please, just don't ask me how

Nazismo Contemporâneo

2007-06-20T23:43:00.000+02:00

"ARBEIT MACHT FREI" (o trabalho liberta).

Esta frase servia de "Boas-Vindas", estampadas nos portoes de entrada dos campos de concentracao nazistas.

Ela saiu dos portoes e foi estampada no interior de toda uma sociedade. E os muros cinzas se tornaram invisíveis e maiores. Bem maiores!

E a Gestapo também se transformou. Se transformou porque tirou seus verdes uniformes e se espalhou a ponto de cada um ter se transformado em gestapo de si próprio.

E todos se tornaram hospedeiros de si mesmos, criando um parasitismo bizarro que contrariava todas as leis de sobrevivência da natureza.

Dentro dos muros de concreto, na escuridao e na repressao exógena violenta, a sobrevivência significou o sucesso de escapar da morte.

Depois, no interior dos muros invisíveis e basculantes, na luz e nas endogenias patológicas (vide todas as doencas consideradas modernas e sem causas plausíveis), a sobrevivência significava tao somente o fracasso de alcancar vida.

E a existência se fez errante pela luta contra o fracasso. Uma verdadeira cruzada de soldados solitários em cenários exuberantes.

E esta foi a última das guerras. A mais cruel de todas, porque ao invés de produzir mortes, estancou as vidas. A mais longa de todas, porque durou o tempo da existência.

Foi a mais trágica guerra que poderia acontecer, porque recusou o comum e o afeto: exterminou toda e qualquer possibilidade de reencontro com aquilo que um dia se conheceu por amor.

Tropa de Choque invade Unesp em Araraquara

2007-06-20T14:49:00.000+02:00

Da Redacao da Agência Estado

Policiais militares da Tropa de Choque e da Força Tática do 13º Batalhão de Policiamento do Interior (BPM/I) invadiram, por volta das 2h30 desta madrugada, o campus da Universidade Estadual Paulista (Unesp) de Araraquara, a 280 quilômetros da capital paulista, no interior do Estado.

Mais de 100 alunos que ocupavam desde o último dia 13 a sala da diretoria do prédio da Faculdade de Ciências e Letras (FCL) foram pegos de surpresa pelos policiais, que chegaram em um grande número, munidos de cassetetes e escudos. O momento mais crítico ocorreu quando os policiais retiraram todos à força.

O diretor da universidade, Cláudio Gomide, já havia registrado boletim de ocorrência no dia da ocupação e pediu reintegração de posse na Justiça no dia seguinte. Meia hora depois dos estudantes serem retirados da sala da direção, os policiais começaram a algemar alguns alunos, que foram encaminhados ao 4º Distrito Policial da cidade. Até as 3h30 desta madrugada ainda não havia informações sobre feridos.

Segundo a instituição, a ocupação ocorreu porque os estudantes não concordaram com o encerramento da greve de docentes decretada um dia antes.

Da Redacao da Agência Brasil

Os estudantes que ocupavam um prédio da direção da Unesp (Universidade Estadual Paulista) na cidade de Araraquara, interior paulista, não vão responder por crime.

Segundo informações da assessoria de imprensa da Secretaria de Segurança Pública do Estado, os cerca de 120 alunos retirados do edifício na madrugada desta quarta (20), pela Tropa de Choque da Polícia Militar, tiveram apenas de assinar um termo circunstanciado, procedimento utilizado para pequenos delitos.

Um dos estudantes do comitê de negociação do movimento de ocupação, que não quis se identificar à Agência Brasil temendo represálias, afirmou que não houve negociação entre policiais e os alunos para uma retirada pacífica.

"A polícia chegou de madrugada, estava a Tropa de Choque, estava a Força Tática. O portão da universidade foi fechado, a imprensa não pôde entrar, os professores da unidade não puderam entrar. Eles falaram: vocês têm cinco minutos para sair, ou vai ter gente machucada aqui", afirmou. Segundo ele, os alunos já haviam decidido não reagir a uma eventual ação policial.

Outro lado
A assessoria de imprensa da secretaria disse que não tinha informações sobre o bloqueio à imprensa e aos professores, e que a ação foi realizada sem confronto. De acordo com a Secretaria, os cerca de 120 estudantes que ocupavam a reitoria da Unesp foram levados em dois ônibus para a 4º Delegacia de Polícia da cidade, onde prestaram depoimentos e fizeram exames de corpo de delito.

A ação policial, segundo a assessoria, foi acompanhada por um oficial de Justiça e pelo diretor da unidade, Cláudio Gomide. Os alunos saíram em fila e de mãos dadas, sem oferecer resistência, e foram colocados nos dois ônibus.

Em nota oficial, a reitoria da Unesp afirmou que o diretor da unidade ocupada conseguiu convencer os estudantes a saírem sem resistência e que os policiais não precisaram fazer uso da força.

Os alunos, que ocupavam o prédio desde o dia 12, manifestavam-se, entre outras reivindicações, pela contratação de mais professores, por moradias estudantis e pela retirada da Portaria 003, que permite a entrada da polícia no campus.

Don`t think twice (It`s all right)

2007-06-19T11:56:00.001+02:00

É um circo mesmo...

2007-06-19T11:14:00.000+02:00

Lembro-me bem de quando ele dizia "quero ser mico de circo se...". Depois virava o ano e lá estava ele fumando mais um. Mas mico mesmo nunca virou. Entao vou eu trabalahar onde meu pai trabalharia, pois parar de fumar mesmo ele nunca parou.
Sim, um amigo canadense me chamou para trabalhar numa temporada que este circo, também canadense, fará em Berlin. Chama-se Cavalia e parece ser bem famoso (menos pra mim).Legal que outras pessoas que conheco trabalharao. Chance para ficar com os poucos amigos que deu para fazer neste último ano, enquanto aguardo agosto chegar e ir para Madrid.
Num circo poderia ser palhaco, mas a realidade tornaria o trabalho monótono pela semelhanca. Ok, palhaco na vida nao é a mesma coisa que ser palhaco em circo. Aliás, sao mesmo bem diferentes. Mas nao. Será trabalho apenas de orientacao ao público. De 25 de junho a 5 de agosto. De terca a domingo, passando de 40 horas semanais. Ufa. E o pior é que nao queria sair do Café que venho trabalhando. Ele fica num dos lugares mais bonitos de Berlin e tem gente muito bacana lá. Talvez trabalhe lá algumas manhas ainda, sei lá...
Mas o que pegou mesmo foi uma ligacao que recebi hoje. Era de uma escola. De um colégio de verdade. Ofereceram-me aulas de português para o próximo ano, que se inicia em setembro. Por que só agora? Bem, disse que estaria indo para Madrid e a mulher disse que, no caso de voltar para Berlin, eu poderia mandar o CV mais uma vez.

No momento de dizer adeus algumas coisas estranhas comecaram a acontecer. Mas pra quê?

Carta do Pedro ao Reflexoes Contemporâneas

2007-06-19T09:56:00.000+02:00

Uma mensagem acaba de chegar ao correio do Reflexoes Contemporâneas. É uma carta que Pedro fez em virtude da proposta do Michel. O Pedro está sem blog por causa da correria com sua dissertacao etc. E o Michel, logo postará em seu blog o resultado da visita que fez ontem à ocupacao por causa da greve nas universidades estaduais paulistas (USP, Unicamp e UNESP).

Peço desculpas pela a minha ausencia [...]mesmo assim queria colocar esse comentário abaixo a respeito do texto do Michel.

Reflexivos,

como o texto foi postado para conhecimento de todos, venho com críticas sobre os relatos que o meu grande amigo coloca. Críticas que já mencionei a ele pessoalmente e agora trago a publico. Primeiro, ao terminar de interpretar essa mensagem tenho a mesma sensação de estar lendo um jornal de circulação nacional, caso FSP, Estadão, ou ate uma Revista VEJA, entre outros veículos de comunicação que me informam ou que distorcem o que presencio, que omitem ou que me enganam. Trechos desta carta, para mim são fictícios. E num sistema opressor, zelo pelo que chamo de real, mesmo sendo um deserto; ou transparencia, mesmo sendo inodoro, incolor e sem sabor. O caminho que considero importante é o da instrução e nao da motivação positiva tendenciosa. Depois da publicação deste relato, qual é o proximo passo? Creio numa orientação, e sei da capacidade de DIZER que o colega tem. Vamos assim assinar ações e elogiá-las para quê? Para iludir o corpo da movimentação? Para passar sensação de perseveranca? Nao consigo acreditar nesta pedagogia. Prefiro refutar suas ideias, mas utilizando um instrumental reflexivo, do que concordar com o que nao vai para frente. Michel, novamente te peço para refletir se elogiar os desavisados é melhor que avisá-los. Já que voce esta caminhando pelos cantos da pseudoresistencia, e sendo um rapaz de conteúdo, penso se o melhor nao seria doar de seu conhecimento violento, que tantas vezes em reuniões se mostrou firme, e tentar acompanhar leituras, incitar movimento. Esse grupo, que de nômade só se revelou uma vez, MUDE, troque de casa, de lar, e que está sendo desacreditado. Diga-me que burocarata se importa com o cheiro da comida no didático! Eles nem passam por lá. Quais professores, na atual fase da guerrilha, ainda passam pelas salas, se esquentam como vc nos relata ? Cara, já que seu corpo inflama por uma coisa de buscar a transformação, por quê realmente nao luta pelo diferente? Seja sincero, alguns alunos vêem o espaço como uma oportunidade de promoção; outros (os piores) como festa, como divertimento. Que mal tem o lazer? Mas esse que ocorre é carregado de prazer próprio, nao de um prazer de coletivo, não um prazer de garra, de cada dia ser um dia diferente. Para muitos se a balada nao existir, nao importa, vão para a casa ou passarão na dona Ana e pegão uma cerveja. Colega, ja virou ROTINA, o capital ja incorporou no cotidiano e está fazendo desmanchar... Tente inovar, tente trazer elementos novos. Tente vender uma mensagem, ja que o DAR é pouco praticado na atual conjugaçao do mundo. Procure aqueles que já viveram uma historia na UNESP. Não é a primeira ocupação, nao. Isso já foi usado por estudantes da moradia estudantil, em 1999, e o saldo foram 3 casas de aluguel. Movimento sem acordo com professores e funcionarios, movimento que até na reitoria teve consequência. E repetido em 2002. Saldo: reforma das casas e remanejamento de alunos. Uma luta de alunos, uma pauta única, nascida, criada e alimentada por alunos do Campus de Rio Claro. Tem um cara Michel, que deveria ser lembrado por todos os estudantes da moradia. Ele se chama EVERALDO, era aluno da Física, e mesmo o movimento perdendo força, em 1999, ele nao desistia e dormia na porta da diretoria do IGCE. E com toda a educação que ele tem, trasmitia um sorriso, uma carta, um poema, para aqueles que passavem sobre seu cobertor. Ou o JONAS, aluno da Geografia, que enfiava mão na cara do diretor e o chamava de palhaço todos os dias. Essas eram as únicas palavras matinais que ele dizia. Ou o ALFREDO, aluno da Computação, que corria logo cedo para seu laboratório, na computaçao, mandava e-mail para todo mundo - e olhe que nao era nada facil acessar a internet naquela época. Ou o ELDER, aluno da Geografia que ficava junto com alguns colegas tocando violão na escada da administraçao. Entre muitos outros que agora nao me recordo. E policia, essa só passava lá para persuadir. Só que antes de todos eles entrarem neste movimento, eles estudaram toda as normas que regem a UNESP. Já sabiam de cor o parágrafo e a alinea que dizia da proibiçao do poder de policia dentro da instituição publica. Alegro-me de ter desfrutado da amizade deles e ter tido a oportunidade de morar com essas pessoas. Nada é novo, e por isso afirmo da necessidade de estudar, de ouvir os mais velhos, de voltar na história para aprender o presente. Sinto que os que ficaram estão como uns coelhos assustados com o lobo. Eles deveriam ser o caçador atraz da qualidade, e nao os caçados que estremecem quando um ponto desestrutura a base. Por que nao retirar o chao dessas pessoas ? Jogue na cara delas, faça elas pensarem. Por qual AUTONOMIA elas lutam, sendo que os próprios nao a possuem. Voce acha que eles tem força? Porra nenhuma. Fizeram um piquete na frente da biblioteca, nao deixando os alunos, a comunidade, os professores, os funcionarios, entrarem. E quando alguém alegava a necessidade de estar no meio dos livros, um direito adquirido a partir do momento que a biblioteca nao teve posiçao e por isso resolveu abrir, esse alguém era humilhado e escurraçado pelos alunos. A um dos manifestantes só faltou bater numa aluna, só pq a infeliz, por causa de uma merda de uma prova que nao seria adiada, precisava de um livro para estudar. OPA, estudar, essa é a palavra !!!!!!! , ela so tava no direito dela, que ela conquistou por causa de um mecanismo FDP chamado vestibular. Um piquete de alunos sem nenhum funcionario presente, porém fura greve eram aqueles que estavam dispostos a trabalhar no dia: os funcionário. Os alunos, a contigencia mais fraca, mas que juntos são a população mais forte, se fodem. Em vez de conscientizar, nao. Beberam da mesma repressão. Essa sensação foi construída a partir das conversas que tive com colegas que fazem parte da cúpula do movimento hoje. Pessoas que realmente sentem a necessidade dos porquês? ou dos para quê? ou do como fazer? Amigos que considero e que me orgulho de estarem incitando a diferença em outros. Porém nao vejo esse movimento como um corpo de coletivo. Vejo deselegância no tratamento com alguns conceitos, vejo imaturidade e ingenuidade na maneira de colocar opiniões, vejo assinaturas setorizadas, vejo um monte de ovelhas e pastores despreparados (raras as excessões). Mas também tenho que confessar que nao contribui muito para mudar, porem nos dias que estive em RC, fiz questão de conversar com alguns, apresentei propostas e critiquei a ponto de uma reflexão. Fiz o que o meu corpo permitiu. Não sei se a expressão GREVE é o ponto que embevece e ao mesmo tempo tonteia nossos “revolucionários de merda” (uso esta expressão mais como um provocativo). Mas também percebo que esses não sabem lidar com o diferente, assim eles usam o apoio desinteressado, o que é comodo. No caso da palavra GREVE, no meu ponto de vista, pouco importa. Para mim é um movimento falido de reivindicação popular. Apoio essa ideia de criar, mas antes prezo pela informação a todos. Mas será que eles querem isso? Michel, será que eles acreditam nisso? Será que eles sabem o que é isso? Como seria se os professores nao opinassem, ou se cada um lutasse em sua classe ? Porque cansei de participar de GREVE junto com os professores e depois de um aumento salarial tudo voltava para a mesma merda. Como toda a critica, para ser substanciosa, deveria ter proposta. A minha seria: volte cada um para a sua casa, estudem todos os meios de ação e pensem numa estratégia feliz, que realmente sejam suas; que as pautas nao sejam emprestadas, que a autonomia prevaleça. Produza um movimento de pseudo FRACASSO, plante flores, construa um canteiro, bem grande, simbolizando o enterro. Porem, voltem na primavera, com gaz novo, com calor, preparados, com bagagem da ultima batalha, com posição de salas, como um exercito alimentado de saber. Faça uma festa. Mas nao conte a nehum pseudo aliado, nem para seus próprios pais. Só depois que a casa estiver levantada, chame todas para sentar e ceiar.

Abraços
Pedro Henrique
BH

No mesmo barco

2007-06-19T00:17:00.000+02:00

Quem trouxe a palavra "barco" à tona foi o Michel, num bate-papo agora a pouco, tarde da noite...

Fiquei anestesiado. Este efeito se acentuou entre ontem e hoje. A cama parecia ima que prendia a si um corpo letárgico, que já nao posso chamar de "meu".
Ao menos, houve um breve instante de leveza. Deitado na cama, feita propositadamente como extensao da janela, enquanto a mesma encontrava-se escancarada e com persianas levantadas, os sons dos pássaros que pousavam na grande árvore que se ergue até estas alturas se misturava com Pachelbel que exalava dos autofalantes. Mas acabou, assim como o ontem, que também acabou, com a impressao de que seu tenro comeco havia sido incompleto.
Que saudades de quando o futuro era melhor...

Mas entao veio o barco. E quantos sentidos ele pode suscitar! Sim, o barco é a vida, e o amigo está certo: habitemo-la para que nao naufrague sem náufrago.
"No mesmo barco" é outro deslocamento que trouxe a palavra "barco". É um livro excelente de Peter Sloterdijk que fala de hiperpolítica numa espécie de genealogia da globalizacao frente aos compromissos da vida em comum.

Ah Chico, vida em comum... como é mesmo a cancao que fizeste com Edu? Na ilha de Lia, no barco de Rosa?

Devananeios sim... E a constatacao de que Michel, ao evocar Nietzsche, guarda certa razao: ... para tanto há de ser casto, humilde e pobre.

seria possível navegar noutra direcao? qual vida em comum poderíamos criar para tornar possível o que parece inalcancável?

Vamos viajar?

2007-06-18T13:16:00.000+02:00

um plano de viagem...
algumas viagens simplesmente nao surtem efeito sem algum preparo. seja preparo espontâneo, seja preparo planejado.
isso significa que o preparo pode durar mais que a própria viagem, principalmente se esta ocorrer solta dos limites espaco-temporais.
o plano, entao: leitura (ou re-leitura) de Mil Platôs. Se o tempo for curto, apenas o volume 4. Pode-se fazer o download em PDF.
a viagem: filme Zelig, de Woody Allen.
entao, vamos viajar?

Rizomando

2007-06-17T22:52:00.000+02:00

Explicacoes sobre rizoma ficarao para depois, pois é hora de rizomar.
Estou curioso para saber sobre a ocupacao da reitoria da USP. Nos jornais cheguei a ler que havia independência política, vi a foto da garota colocando uma flor no capacete do soldado da polícia militar que jamais imaginara receber flores etc. Porém, soube posteriormente que havia integrantes de partidos políticos de extrema esquerda que seriam na verdade os responsáveis pelo movimento e pela MMM (mobilizacao da massa de manobra). Isto me entristeceu de verdade. Lembrei-me das diversas greves que passei enquanto graduando e do papel de alguns "estudantes" filiados a partidos políticos que vinham apenas trazer mais confusao do que esclarecimento. Retóricas vazias! Conteúdos estéticos de representacao e vácuo ético de acao.
Espero que o Michel e sua proposta de Blop estejam indo ao plantio correto. Espero que lá o solo esteja fértil e nao tomado por ervas daninhas como tenho lido ultimamente. Estou curioso e nao confio na imprensa para saciar esta curiosidade. Michel, manda notícias assim que voltar da reitoria! E nao esquece de dar prosseguimento ao que você comecou a escrever com a Cecília. Para dar uma motivacao extra, lembra da estrutura elaborada por Foucault para analisar os "jogos de verdade", concebidos como conjuntos técnicos divididos em quatro grandes grupos e através dos quais, isoladamente ou em conjunto, o homem adquire sua "existencialidade". Estes grupos sao: 1) as técnicas de produção graças as quais podemos produzir, transformar e manipular objetos; 2) as técnicas de sistemas de signos, que permitem a utilização de signos, de sentidos, de símbolos ou de significação; 3) as técnicas de poder, que determinam a conduta dos indivíduos, submetendo-os a certos fins ou à dominação, objetivando o sujeito; 4) as técnicas de si, que permitem aos indivíduos efetuarem, sozinhos ou com a ajuda de outros, 80
um certo número de operações sobre seus corpos e suas almas, seus pensamentos, suas condutas, seus modos de ser; de transformarem-se a fim de atender um certo estado de felicidade, de pureza, de sabedoria, de perfeição ou de imortalidade.
E seu xará tem um texto apenas sobre estas Técnicas de Si, lá em Dits et Écrits. Tenho PDF aqui se precisar.

Silveira Melancólico, vejamos algumas fotos entao! Enquanto você vai de N. Young eu vou de B. Dylan.

Desperdício

2007-06-15T00:48:00.000+02:00

Se me perguntasses "o que é pois o mundo?"
diria neste instante que é somente desperdício.

desperdício de experiência;
desperdício de suas re-significacoes;
desperdício de chances para falar o que deveria ser dito;
desperdício de chances para silenciar.

desperdício, desperdício, desperdício;
isto mesmo é desperdício;
pois tornou-se abundante;
então desperdício.

quando acordares amanha,
pensa nesta palavra,
única que não se desperdica,
e lembra que a vida está em extinção.

Silenciando...

2007-06-06T01:01:00.000+02:00

"Certos silêncios podem implicar em uma hostilidade virulenta; outros, por outro lado, são indicativos de uma amizade profunda, de uma admiração emocionada, de um amor. Eu lembro muito bem que quando eu encontrei o cineasta Daniel Schmid, vindo me visitar, não sei mais com que propósito, ele e eu descobrimos, ao fim de alguns minutos, que nós não tínhamos verdadeiramente nada a nos dizer. Desta forma, ficamos juntos desde as três horas da tarde até meia noite. Bebemos, fumamos haxixe, jantamos. Eu não creio que tenhamos falado mais do que vinte minutos durante essas dez horas. Este foi o ponto de partida de uma amizade bastante longa. Era, para mim, a primeira vez que uma amizade nascia de uma relação estritamente silenciosa. É possível que um outro elemento desta apreciação do silêncio tenha a ver com a obrigação de falar. Eu passei minha infância em um meio pequeno-burguês da França provincial, e a obrigação de falar, de conversar com os visitantes era, para mim, ao mesmo tempo algo muito estranho e muito entediante. Eu me lembro de perguntar por que as pessoas sentiam a obrigação de falar. O silêncio pode ser uma forma de relação muito mais interessante."Michel Foucault

por uma vida nao-fascista

2007-06-04T21:31:00.000+02:00

cadê nossa contestacao a este mar traicoeiro,
ondas que nós mesmos produzimos
e nelas nos afogamos?

escondemo-nos em muros de cinismo e arrogância,
enquanto aguardamos ansiosamente pelo efêmero,
promessa efetiva de prazer.

Cinema

2007-06-02T20:53:00.000+02:00

Nesta semana fui parar no cinema alternativo bastante peculiar do Tacheles, um de meus lugares favoritos em Berlim, para assistir ao filme INLAND EMPIRE de David Lynch. Desagradável foi assistir ao filme dublado em alemao. BAHHH. Os primeiros vinte ou trinta minutos iam muito bem, mas aí a coisa comecou a complicar. Filme maluco em idioma maluco. Mesmo assim fiquei as quase 3 horas pregado na tela. O vinho ajudou nisso, porque é um filme exige certo relaxamento.
Na verdade nao sabia nada do filme, mas a palavra EMPIRE sempre desperta aquela curiosidade. Nao esperava que houvesse relacao direta com o Negri, como nao tinha. Só que ao assistir e sentir o filme, fazia sentido entendê-lo na perspectiva negriana de império. É sem dúvida um filme rico porque permite leituras subjetivas. E rico principalmente porque nao constrói modelos, nao constrói heróis, mas engaja-se num processo de desconstrucao total.
O filme tem outra característica importante: potência em mostrar toda confusao na busca do sentido de vida; o biopoder que deixa morrer e cria apenas sobreviventes. A vida se perdeu por aí. Resta saber onde reencontrá-la, e se o filme nao dá uma resposta direta, ele indica ao menos onde ela tem sido perdida.
Nao dá pra dizer mais que isso... Alemao é foda.
Acho que vale muito à pena assistir. Nao esqueca a taca de um bom vinho tinto.

Crear (com "e" mesmo) ou ser criado (agora com "i") ?

2007-05-28T22:25:00.000+02:00

Voltando aos vídeos do Harvey...
No final da sétima parte do vídeo, o cara faz simplesmente "a pergunta". A coisa mais óbvia, mas que no âmbito do planejamento urbano passa sempre calada.
Ele diz algo mais ou menos assim:

"Queremos saber o tipo de cidade em que queremos viver. Porém, temos que nos perguntar primeiro: Que tipo de homem queremos ser?"

Tao simples! Ainda nao li o livro Social Justice and the City, mas a palestra dele tem tudo a ver com o tema. Possivelmente, muito da fala esteja no livro.

Como meu estudo é urbano, mas toma conta apenas da automobilidade, o mesmo percurso deve ser feito: pensar primeiro no homem para chegar às formas de automobilidade. Contudo, sao as imposicoes do grande sistema automobilidade que têm produzido um novo homem, bem diferente daquele que poderia ser desejado.

Raízes do Brasil

2007-05-28T21:52:00.000+02:00

Link direto para o texto.
Carolina Glycerio e Silvia Salek
BBC Brasil e Estadao

Uma análise genética de um grupo de 120 negros brasileiros indicou que metade deles tem pelo menos um ancestral europeu por parte de pai.

No estudo, liderado pelo geneticista Sérgio Pena, professor titular de bioquímica da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), foram analisados os cromossomos Y dos 120 indivíduos em busca do ancestral paterno mais distante de cada um deles.

O cromossomo Y é passado de pai para filho sem sofrer mudanças, a não ser em casos de mutação. Ou seja, o Y de alguém que vive hoje no Brasil pode ser idêntico ao de um português que viveu no Algarve três séculos atrás ou ao de um africano trazido como escravo da África Ocidental no século 16.

Comparando o cromossomo Y dos 120 brasileiros de São Paulo com as informações de um banco com dados sobre populações de todo o mundo, os pesquisadores conseguiram identificar a origem do ancestral mais distante de cada um no grupo.

Apesar da pele negra, esses parentes distantes de 60 indivíduos (50%) vieram da Europa. Saíram da África os ancestrais de 58 (48%) e da própria América, apenas 2 (1,6%).

Para Sérgio Pena, esse estudo confirma as conclusões de suas pesquisas anteriores sobre as origens da população brasileira que mostram que a cor da pele é um "péssimo indicador de ancestralidade" porque ela representa uma parte ínfima do código genético humano.

"Com exceção de imigrantes de primeira ou segunda geração, não existe nenhum brasileiro que não carregue um pouco de genética africana e ameríndia", afirmou o geneticista, em entrevista à BBC Brasil.

Ancestral materna
Os números se invertem quando o foco é a ancestralidade materna, rastreada pelo DNA mitocondrial - uma outra parte do DNA que homens e mulheres herdam da mãe e que também atravessa gerações sem sofrer mudanças, salvo em casos de mutação.

Essa análise revelou que, por parte de mãe, 102 (85%) dos 120 estudados têm conjuntos de seqüências genéticas (haplogrupos) tipicamente africanos.

Apenas quatro (2,5%) dos negros que fizeram parte da pesquisa têm uma ancestral materna proveniente da Europa e 14 (12,5%), da América.

Para Sérgio Pena, os resultados demonstram a "assimetria sexual" nos cruzamentos que deram origem ao povo brasileiro - com uma predominância de europeus nas linhagens paternas e uma maior distribuição nas linhagens maternas entre africanas, ameríndias e, em menor grau, européias.

É a confirmação genética dos indícios históricos de que nos tempos da colônia prevaleciam os relacionamentos sexuais entre os colonizadores europeus - que vinham em grupos de muitos homens e poucas mulheres - e as mulheres nativas (ameríndias) ou trazidas como escravas da África.

Romance X violência
O historiador Manolo Florentino, do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais (IFCS) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), reconhece o desequilíbrio sexual destacado por Pena e acrescenta que, entre os portugueses que vinham para o Brasil, a proporção era de oito ou nove homens para cada mulher.

Por outro lado, Florentino refuta a idéia de que grande parte do povo brasileiro tem origem num relacionamento forçado entre o colonizador e a índia ou a escrava.

"A miscigenação brasileira tem muito mais a ver com o português pobre que interage matrimonialmente e sexualmente com as mulheres negras do que propriamente com homens de elite mantendo relações sexuais com mulheres pobres negras escravizadas", afirma o historiador.

Seu argumento é que a maior parte dos portugueses que vinha para cá era de pobres aventureiros que saíam do norte de Portugal e, ao chegar aqui, geralmente sem família, se relacionavam com as índias e africanas.

"É muito mais uma história que reúne pobres amantes de cores diferentes do que violência e estupro, como uma certa vertente quer fazer passar."

Neodesenvolvimentismos...

2007-05-25T00:59:00.000+02:00

Alguém já ouviu falar de uma "revista" chamada EIR? O site é o seguinte: http://www.larouchepub.com/
Pois, como de costume, há sempre alguma entidade por aí pedindo algo aos transeuntes. Nao é muito raro ver o pessoal desta revista citada aí acima fazendo isso. Hoje parei para ouvir, embora já tivesse o feito noutra oportunidade. Pelo diálogo com a voluntária (funcionária?), parece nao se tratar de boa coisa.
Sim, aquela coisa velha e muitas vezes sacana: símbolos como Bush, situacoes de guerras etc etc em cartazes para tentar atrair o público. Parece que nao dá mais muito certo, pois nao sao muitos que param para a conversa. E fazem bem em nao parar.
Falavam besteira para tudo quanto é gosto. Primeiro queriam tirar Cheney e Bush do governo dos USA. Depois veio falar de algo que acontece lá na casa do chapéu. Depois citam mais três mil injusticas que acontecem por aí. Sei lá quais as intencoes da senhorita que falava as asneiras. Sim, asneiras. E difícil selecionar a maior delas. Talvez tenha sido falar que temos que incentivar a producao de tecnologias para que possamos nos expandir para fora da Terra. Aí eu perguntei para ela se já nao tínhamos problemas suficientes, para os quais a única solucao proposta por ela era impeachment de Dick Cheney. Enfim, discordávamos em quase tudo... Passam para esse pessoal um monte de informacoes para que eles saiam vomitando nas ruas, mas nao sabem por fim como está o mundo organizado politicamente. Na conversa de hoje ela tentou apenas dizer que todos têm que ter tecnologia e que o desenvolvmento tecnológico tem que sair dos domínios das companhias e voltar para o Estado. Resumindo, um discurso neodesenvolvimentista bem atrasado. Mas ficou aí o link da a revista para vcs confirmarem ou nao estas impressoes iniciais.

Continuando sobre tecnologia...
Deu hoje no Estadao que o lugar em que o Ipod é mais caro no mundo é no Brasil: $350. Este sistema de producao de desejos é mesmo muito mais perverso nos países mais pobres. Comparacao rápida BrasilxAlemanha:
- um Ipod nao tem na Alemanha o status que tem no Brasil. Embora aqui seja um objeto bastante adquirido, no Brasil ele é visto como algo realmente importante;
- ipod Brasil $350. ipod Alemanha $150
- De acordo com os salários mínimos, no Brasil precisaria-se trabalhar 2 meses para comprar o tocador. Na Alemanha, 2 dias.

dada a situacao, onde será que nascerao as resistências mais efetivas no campo da vida? Ou será que continuaremos a vendê-la barato, seja por ipod, seja por juros, seja por carros, seja por impostos, roupas etc etc etc?
voltamos a Deleuze e Guattari:
"As máquinas técnicas funcionam, evidentemente, com a condição de não serem estragadas. As máquinas desejantes, ao contrário, não cessam de se estragar funcionando; só funcionam quando estragadas. A arte utiliza com freqüência esta propriedade, criando verdadeiros fantasmas de grupo que curto-circuitam a produção social com uma produção desejante, e introduzem uma função de estrago na reprodução das máquinas técnicas."

David Harvey em Conferência

2007-05-24T17:23:00.000+02:00

Este é apenas a primeira parte das dez que compoem a conferência.
A segunda parte e as seguintes estao em www.youtube.com/watch?v=JqYH9VJWWJ0

O Lugar é verde, mas também multicolorido

2007-05-20T23:54:00.000+02:00

Lugar é conceito geográfico e topofilia é o processo fenomenológico de relacao entre o homem e o lugar. É mais ou menos o que diz Tuan. Sem topofilia nao há lugar, apenas espacos.
Para Augé definir lugar foi muito importante, pois pôde posteriormente escrever sobre os nao-lugares. Dá para fazer uma bela salada com um pouco de displiscência conceitual se incluirmos Certeau com seus espacos de enunciacao. E enunciacao lembra emancipacao, que lembra... E saladas sao verdes, mas também multicoloridas, assim como os lugares dos quais quero falar. Mais uma vez os parques...
Sim, porque aqui, a cada dia que passa, tenho mais surpresas, mais apuradas impressoes e a certeza de que sao um dos poucos espacos urbanos nos quais a vida aida consegue se mostrar livre de imposicoes pós-modernas.
Nos parques nao somos o que querem que sejamos, nao fazemos o que querem que facamos. Nao há outdoors, nao há carros, nao há vigilância e praticamente nao há comércio. O parque é verde mas nele habita a multidao multicolorida. Lá o controle imperial ainda nao se fez presente, apesar de algumas máquinas humanas de jogging serem vistas por lá de vez em quando.
Sexta-feira e sábado foram dias muito bons. Foram dias de parque. A piscina no Ernst Thälmann Park finalmente reabriu depois de um mês e lá fui nadar na sexta-feira, depois de um picnic no Volkspark Friederichshain.

Sábado mais encontro no Volkspark Friederichshain para jogar frisbie, badminton e principalmente vôlei. Muitos grupos se encontram lá apenas para ficarem juntos, seja um churrasco, seja nas mais estranhas modalidades de jogos imagináveis.

No parque, a concepcao do homem pelo homem se modifica. Dou apenas dois exemplos.
O primeiro é na piscina e na sauna, onde os vestiários sao mistos e quase todos se trocam ali mesmo na frente do armário, nem vao para as poucas e vazias cabines disponíveis. Na sauna apenas uma toalha, usada para forrar o assento e nao para cobrir qualquer parte do corpo.
O segundo exemplo é no parque mesmo, mas se concretiza fora dele. Aqui é muito comum ver pessoas nuas tomando banhos de sol em dias ensolarados, e se as garotas nao estiverem nuas, tenha a certeza de que nao estao de biquini nao. É calcinha mesmo... Aí, ao sair do parque de biclicleta, depois de algumas horas jogando volei na areia, algumas pessoas em carros me olhavam de forma bastante engracada. Por quê? Eu estava sem camiseta.

Impressionante a potência dos processos de subjetivacao. Mais impressionante a rapidez com a qual o homem se transforma estando livre de alguns desses processos. Aí está a importância do parque. Um lugar livre do panóptico, livre de patchworks, livre de producao identitária. Nele há espaco para os que nao se enquadram e/ou nao querem se enquadrar nos estilos de vida produzidos no capitalismo cognitivo: velhos, bebês, deficientes físicos, desempregados, catadores de garrafas, artistas, estudantes etc. A forma como ocorrem os encontros e as atividades lá praticadas, representam uma escapatória à administracao da vida pelos mecanismos imperiais de poder.

O Mauerpark está sempre no meu caminho e faco questao de tomar a ponte que leva a ele. Quando tenho tempo ainda paro para ir nos balancos, que sao grandes e para adultos mesmo.

Agora a pouco outra surpresa. Cerca de 150 pessoas assistiam a um filme projetado ali mesmo no parque, por alguma pessoa que se dispôs a montar a tela branca e levar o projetor.

Este parque é especial por ser uma área revitalizada do antigo muro de Berlin. Além da beleza natural e arquitetônica, aos finais de semana ele se enche de artistas, malabaristas, músicos, hippies, punks, brancos, negros, alemaes, estrangeiros etc etc etc. Todos ali, se expressando, criando, recriando...
Enfim, foi um ótimo final de semana. E tudo me faz lembrar mais uma vez de Certeau e da invencao do cotidiano. Para ele, inventar significa agir de maneira a abrir lugares para outras funcoes, dando-se ar de brincadeira livre em uma rígida estrutura social.
Auf wiedersehen!

Um breve resumo da ópera

2007-05-20T17:29:00.000+02:00

Estas últimas semanas têm sido bastante especiais, marcadas principalmente pelo grande esforço conjunto do Reflexões Contemporâneas. Desde que decidimos, de fato, fazer o site e a revista, já tivemos conferências programadas e espontâneas. Sem contar as horas que cada um batalhou solitariamente para concluir as tarefas distribuídas. Mas ainda falta muito. Muito mesmo! Como disse o pai de todos, mais conhecido como Romualdo Dias, ÂNIMO!!!
Depois do envio das autobiografias, Max falou que eu nao detalhei minha situacao atual. Ok... Signore Laporta está certo...
Desde o início do ano, com o peso dos meses em que a situação toda não se estabilizava no âmbito dos estudos, do novo idioma, de trabalhos etc, comecei também a questionar o namoro com a Kerstin. Depois de voltar do carnaval em Colônia, parecia que era o momento de mudar alguma coisa. Conversei com a Kerstin e decidi que deveria me mudar. Mesmo por vontade própria, não foi fácil sair do lugar que se construiu para viver... Vim parar numa república de Erasmus, com uma belga que é também dj, uma finlandesa que já se foi, e dois alemães. Mesmo assim, sempre que visito a Kerstin, bate certo arrependimento. Mas procuro ver pelo lado positivo: agora ela realmente precisa de um espaço para escrever a monografia dela (tem 7 semanas para entregá-la) e eu tb preciso de tranquilidade para escrever minhas coisas. Isso tudo é difícil num apartamento de um quarto.
Ainda quando eu estava em "casa", recebi a resposta do Alban, negando uma bolsa para fazer o doutorado com o Dimitris em Cardiff, pois eu me encontrava fora do Brasil. Como ele não orienta mais pela Universidade Livre de Berlin, e a universidade em Cardiff é tremendamente cara, tive que fazer o que evitava com grande custo: falar para o Dimitris que eu nao iria para Cardiff e pedir um contato em outro lado. Ele passou uma professora em Hamburgo e um professor em Madrid, num e-mail em que sugeria que para minha pesquisa, o contato de Madrid seria melhor. Foi assim que tive a sorte de conhecer o Angel e outras pessoas em Madrid.
De fato, tudo isso é incerto, pois não depende de um professor, mas de todo um sistema burocrático que envolve fronteiras nacionais e processos acadêmicos. De qualquer forma, minha palavra foi a de estar vivendo em Madrid até setembro...
Até lá seremos eu em Madrid e Michel em Cardiff, para enfatizar ainda mais o caráter rizomático do grupo. E os dois em situacoes bastante incertas. Aventuras que contam com o apoio moral de Romualdo, Dimitris e Angel.
Quando vim pro meu exílio voluntário, em pleno governo brasileiro assumidamente de esquerda, expus ao Romualdo, ao Pedro e ao Michel a vontade de vir para cá e formarmos mais um braço desse rizoma, em que o Romualdo assumiria o papel de co-orientador. No caso de inviabilidade, eu voltaria e ele orientaria a pesquisa. Continuamos assim na tentativa de concretizar a primeira opcao.
Bom, esse é um breve resumo que complementa um pouquinho aquela autobiografia. Certamente não me estenderia aqui em detalhes de viagens ou coisas que aconteceram a fim de evitar algo enfadonho. Farei isso em outros pequenos posts na medida em que as situacoes forem acontecendo.
Agora vamos para nosso ritual dominical. Conferência do R.C.

Both Sides, Now

2007-05-15T21:20:00.000+02:00

Ela nao é uma graca? A música...
Estava procurando um vídeo com a própria Joni Mitchel cantando, mas nao havia. Essa versao espetaculista (vide Debord) nao é das piores.

Previsao de tempo para amanha: bedeckt, 9 - 15oC. Isso significa que, como na música de Joni Mitchel, por mais um dia os berlinenses terao que ver nuvens, seja por baixo, seja por cima.

Der Himmel über Berlin

2007-05-11T18:52:00.000+02:00

Acho que virei berlinense de fato, pelo menos no vocabulário. Nesta semana a palavra que mais propaguei foi, sem dúvida nenhuuuuumma, SCHEISSE! Explico.
Perdi as aulas praticamente a semana inteira por UM motivo estúpido: pneu furado da bicicleta.
Terça-feira ao ir para a aula dei conta da surpresinha. Sem ferramentas aqui no momento, o jeito foi recorrer a um "profissional". À tarde, na hora de pegar o estimado meio de transporte, a loja estava fechada. Ok, amanha de manha pego... Pois não é que decidem não abrir na quarta!? Tentei me recolher na minha ignorância e imaginar que os turcos ou muçulmanos poderiam ter alguma tradição especial neste dia tao especial que é a quarta-feira (tao especial que em alemão se chama apenas meio de semana - Mittwoche). Ah sim, os donos da bicicletaria são turcos.
Com ou sem romaria às mesquitas, a loja finalmente abriu na quinta-feira pela manha. Ótimo, apenas dois dias perdidos de aula, até que, dois minutos depois, cruzando a ponte do Mauerpark que liga Wedding e Prenzlauerberg, o pneu estava murchinho no chão. O "descontentamento" só não foi maior porque o maior mesmo viria hoje, ao pegar a bicicleta pela segunda vez e lá, exatamente no mesmo lugar, constatar que a terceira câmara estava furada. Quer saber? Desisti da bicicletaria e dos €13, apesar de ainda ter voltado lá e a generosa senhora ter tentado me empurrar troca completa por mais 25€... Comprei as ferramentas, câmara nova, pneu novo e troquei o esqueminha, o que foi até rápido, pois já tinha no currículo quatro pneus e meio de experiência (dois meus, dois da Kerstin e um que ajudei o Lothar, pai da Kerstin, e que foi especialmente complicado). No fim das contas, três câmaras furadas por causa de um caquinho de vidro no pneu que o senhô profissional das bicicletas não tirou. Era pequeno, é verdade, mas bastava verificar o furo em duas das câmaras que ficava fácil localizá-lo no pneu.
Nesta semana cinzenta e chuvosa, parece que nem o anjinho da Siegessäule ficou por aqui. Decidiu voar pra outras bandas menos nubladas.
A boa notícia fica por conta do Reflexões Contemporâneas que parece engrenar na marra, com todos batalhando pelo site e pela revista.
Outra coisa muito boa foi que finalmente escrevi a primeira página do arquivo Tese.doc. E será lentamente! A paciência de escrever um monte e depois fazer trezentas revisões acabou no mestrado. A estratégia agora é dar atenção total a cada parágrafo e pedir para um Frei Galvão revisar.

Encontro com Milton Santos

2007-05-09T18:34:00.000+02:00

Queria muito saber se o filme já saiu em dvd. Procurei na internet mas por enquanto nada.
Fica neste post entao uma sugestao de algo que ainda nao vi (mas boto minha mao no fogo) e uma pergunta: O filme já saiu?

The Singer of the Rain

2007-05-09T14:27:00.000+02:00

Der Spiegel
10/05/2007
R.H.

Gritos ofegantes puderam ser ouvidos aqui em Berlin na noite de ontem. Relatos dao conta de que foram deferidos por sujeito feminino, duraram pouco menos de uma hora e chegaram até Polônia, Rep. Tcheca, Ucrania e demais países vizinhos. Especialistas encontraram o epicentro sonoro localizado na regiao metropolitana de Londres. O caso pode estar diretamente associado à incursao de frente fria úmida com frequentes ventos de oeste, pondo fim a um período de 10 dias cuja associacao dos tipos de tempo geraram dias sem nebulosidade e temperaturas superiores a 15C. Especialistas nao sabem ainda informar se esta chuva foi normalmente trazida por causa do enfraquecimento do sistema anticiclonal ou se está diretamente ligado ao estranho fenômeno dos gemidos londrinos. Cientistas farao monitoramento permanente por meio de satélites ambientais durante as próximas 48h na esperanca de que o fenômeno da música da chuva possa ser desvendado.
A populacao de Berlin se mostrou satisfeita em primeiro momento pois as gramas já estavam perdendo seu verde vibrante devido ao período de estiagem. Agora, porém, nao vêem a hora de contar com dias ensolarados para que possam voltar aos parques da cidade.